说到这里，冯妤顿了顿，都是魏天子的弟弟们。
也能看到簇拥在他身边的叔伯们，一代新人换旧人，他们便也升了上去。
就像她自家，冯家军中。来之前，已经聚首说了的。她的差事，来之前已经交给
这下见了官家军，便再不会改了。而她，原是说要说亲……冯妤接着说，“头一回领军。肯让谁压了下去？”
怪不得她也觉得这里骄兵气焰，有些压人了。原来都换了年轻的上官。
一出场，就震慑全场。
再瞧瞧身旁的他们，是没能上场吧，牵的都不是马，而是牛车。
就他们两台牛车。每台车上都插旗。
就他们两面旗帜招摇，押送粮草，都有水路陆路之分。冯妤接着说，“等这里大阅结束，五弟和我大概还要随五叔将这三千骑……”
她五叔也过来了。四叔是要护送二叔祖辽西王冯崇一程吧。
冯妤突然停了话头，魏天子在诸王簇拥下去了营地，来了人，示意可以散了吧。
她们看向身边官家军中押送粮草的军需官，已经赶着牛车往后撤，便也拆了旗帜下来。
大概是这段日子舟车劳顿的缘故，回了京都平城又一直待在北郊营地，冯妤也没有想到生龙活虎的自己，回了自家太师府却在浴桶里打起盹来。
“咳咳。”冯妤一下子就从浴桶中站了起来，透过腾腾水雾，她仿佛看到绢画彩绣屏后一闪而过一个人影。
“什么人在外面？”
屋外抱着衣服的小丫鬟听到动静，推门慢慢走了进来，说，“二小姐，是我啊。”
水雾腾腾，焚香沐兰汤，馨香让厢房里如坠空谷仙境。
（沐兰汤，多在端午前后，是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰，不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴）。
素纸糊的木架门窗关起来，盏灯的室内仍有些昏昏，墙角置一盏灯。
投影绢画彩绣屏上的影，斜披一袭白练，影影绰绰间像了京都大寺壁画上舒展而旖旎的飞天女佛，却并无轻浮造作之感。
只一瞥，便惊鸿。
旧绢彩绣，灯下色调淡雅柔和。她略略转身，沐浴的白色丝帛，缠绕手臂如佛图的带，于绣屏后露出一截冰消般微凉美背。
水雾氤氲，佛图的带如云气飘流——
只一眼，仿佛是壁画上的飞天女佛活了过来。飞天遁地的一瞬间，肩披彩带，人间的香火被佛图的带涤荡开，化作身姿曼妙的云中香间神。
虽然更像是遁地，而不是飞天，但异曲同工。
是新近从洛阳传过来的一种中土壁画新画风，仕女飞天女佛。臂带及水，自浴桶漂着的青瓢里鞠一捧香体洁净的白栀子紫丁香山茶澡豆金银花，散花，入水。
各色花朵纷纷扬扬洒落下来，馨香四溢。小丫鬟在花香和草木香中一刻恍惚，澡豆落地有声，才瞧见她坐了回去，又成了绣屏后静止的女佛。
只有跃然而出的头顶莲花，微微颤动。
新洗的长长的发盘于顶，以簪带约束，太过浓密，仍是层层叠叠。
投影绣屏花红柳绿宴浮桥上，又是一朵莲花。冬至回过神来，目光不经意转至绣屏右下方，并没有想看到什么，却呆了一呆。
那是画家落款之处。
“太师府夜宴御制并画”落款是那个曾驰名京都寺庙壁画的“在水一人”画押，成画于北魏太和七年（公元483年）。
冬至听说了，这些都是仿二小姐的旧作，她们离开前照着画作练刺绣的。
又有沉水的清香徐徐溢出，如云穿绣屏。
绣屏后的烛火仍然轻轻摇晃，照射得绣屏上的小桥流水忽明忽暗，连着画中歌舞仿佛都动了起来。
冬至瞬间被吸引进另一重天地：
此身所在，已不是太师府偏安一隅的家庙清修地，天地消沉，而是衣袂飞扬、满壁风动的京都大寺新绘的佛堂壁画前，一切充满佛经上难以言喻的圣洁而曼妙之美。
“这是佛图？”
冬至跟着大丫鬟玛瑙第一次这么近距离去看，也被漫卷云气逼得目眩了一瞬，才能定下神来细看壁画上白云冉冉欲动，仙子千姿百态，飘飘欲飞。
有的反弹琵琶，有的绸带临风，有的霓裳羽衣。
听说这是太师府二少爷画的，供在家庙里好多天，说是画了一年有余。在府上四小姐诞下五皇子之后，魏天子总算消了气，不置可否。
二少夫人遂命人以飞天绣为佛祖敬供。天女散花，姿态各异，堪称和眼前绢画绣屏一样的鬼斧神工：
“飞天绣一百零八位仙女，姿态各异，纷飞的花瓣均是滴血描形。锦丝勾勒，栩栩如生，绣了七七四十九天。魏宫里协理六宫的四小姐都说，太费心思了。”
小丫鬟冬至新进府，爱凑热闹，在水阁里听人细细说了。
说是特意从南地请的绣娘。不是苏绣，是楚越那地方，飞天绣的大概就这一副。
飞针引玉，穿针穿珠的都有七人，由此方可见礼佛的诚心。
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