不过每个人有每个人的打算，总归邕城在自己手里，不管是谁做什么事情都不可能绕过自己，更不用说再邕城这样一个偏僻排外的小城市了。只要许哲稳坐钓鱼台，自然有那热情的小鱼自动上门。因此对于许浩元的疑惑许哲虽然不知原因，也不是过分着急：“你管他有什么鬼魅伎俩，只要不和我们惹事，我们就自己稳住就行。”
说什么怕什么，前嘴还在说不要惹事，后面安德高的事情就过来了。
翌日中午。
对于第一次见到的百越族人，许哲是好奇的，但是前提在他们不用弓箭对着自己的情况下。尤其现在，双方和斗鸡眼一样互相戳着，大刀提在手上，就差上前一步砍两刀了。潘大华还好一些，满面怒色的和百越族人在交涉，衙役就差了点，估计是安逸生活过久了，虽然一个个的提着刀但是面色都有些发青。
百越族，是个神奇的民族，具体来源已经不可考。只知道他们生活在大山深处，轻易不与外界交易，联姻，说话，所有产品自产自销，形成一个小小的山中世界。大明人对于百越人最深的印象就是建国那年的最后一战：一百位百越族人驱使上千只野兽，直接冲向敌方阵营，大肆破坏，奠定了大战胜利的基石。
可以说，在大明朝人的眼中，百越族是和神秘挂上钩的。而做为大明朝最尊贵的士族阶层，许哲知道的恰恰比一般百姓多一些：相传百越族逢百人聚居一处，扎寨而生。所有百越族人都是狩猎的好手，弓箭娴熟，部分人员可用秘法驱使百兽，但是百兽过后驱使者需要献祭以酬谢神明，也就是说那战的一百位百越族人最终都是献祭的。
不要以为驱兽人很好培养，根据史料，一个百越寨所有驱兽人加起来也不会超过一个巴掌。七十年前的那场大战，几乎消耗了百越族所有的驱兽人，可谓死伤惨重。这也是为什么百越族虽然战力非凡但是却不受大明朝限制的另一个原因：人数太少。
百越族只在大明西北方向的大山深处生存，每个百越族寨子也相互间隔很远，雍州这边已知的百越族只有三支，邕城这里便是其一。世易时移，百越族也渐渐和外界稍作交流，主要就是和周围村落交易山产皮毛。因为量少而精，百越族的东西一旦在外界发现都会引起一阵波动。
百越族虽然人口稀少，但是团结力量很强，向来是惹了一个来一群，惹了一群来一窝的典型。据说百年前那一百位百越族人的出现就是因为反贼在征丁的时候无意间将一个百越族人强行征去并且折磨致死而导致的。也不知道他们怎么联系，明明不同百越族寨距离很远，他们却能在很短的时间内互相联系，并且不惜代价，共进同退。也因此虽然百越族立下举世奇功，大家却不约而同的忽略对他的封赏一样。当然，百越族也根本不在意。
面对这么一个疯狂而且团结的族群，当地官员向来是抱着不理不睬，不招不惹的心态来对待的，哪怕是大明朝廷，对着百越族也很是头疼。以邕城举例：百越族在编制人口时被编在册，为一百人，算一个村落。可是这一百人从不纳税，见官不拜，自我生存。邕城每年的粮税少这一百人的也没有人来复核，简而言之，大家不约而同的将百越族忽略了。
因此突然从树林中跳出这十几个浑身涂满图纹，脸上刷的黑漆漆看不见模样的百越族人，许哲头疼的同时又有些好奇。
这边许哲脑子里走马灯似的闪过百越族生平，那边潘大华也一脸晦气的转回头来：“他们族群少了一个人，说是被我们绑走了。”
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