牛头人和人类之间并没有什么深仇大恨，所以在看到江峰到来时，部落里一众牛头人的目光中只有好奇和打量，毕竟这还是他们第一次看到活的人类。
在来达特·霜蹄教授的家乡之前，江峰自然已经做过了一些基础调查，比如太阳崇拜这件事。
作为一抬头就能看到，且赐予大地生命的伟大存在，古时候几乎每个地方，每个种族都曾经崇拜过太阳。
因为对于任何生物来说，两大主题都是他们必然要关注的，那就是生与死。
牛头人自然也不例外，对于他们来说，关注生是一种永恒的渴望，而关注死，则是希望重生。
因此古代牛头人十分信仰具有长生不死活着死而复生能力的事物，称之为图腾崇拜。在他们的认知中，太阳傍晚从西边落下为“死亡”，给世界以黑暗与死寂。而太阳每天清晨从东方升起则为重生，给世界以光明和温暖。
所以太阳在牛头人的认知中具有死而复生，以及给万物以生机的能力。
同时牛头人的农耕生产，特别是稻作生产对阳光有着极大的需求和依赖，所以牛头人信仰太阳，崇拜太阳，为太阳献出上一切，只求它能多给一些光和热，让他们有吃有穿、身体健康。
另外牛头人既然崇拜太阳，那必然会仔细观察太阳，研究太阳，希望通过这些来明白他们的神今天心情好不好。
逐渐的，牛头人的崇拜和祭祀似乎真的起了效果，他们在崇拜太阳的过程中获得了太阳的赐福，让他们拥有了可以使用圣光，或者说阳光之力的资格，从此之后牛头人不仅可以靠着这股神奇的力量来治愈族人，更能靠着这股力量打退前来入侵的外敌。
这也让牛头人对太阳的崇拜几乎陷入狂热，围绕着太阳神安舍那是三天一弥撒，五天一祭祀，突出一个虔诚到极致。
跟着达特·霜蹄教授逐渐深入这座部落，江峰发现每家每户门前几乎都有图腾，图腾上刻印着各种各样鸟造型或者鸟纹的图案。
‘这点倒是和人类差不多啊……’
在人类古代时期，很多民族传说中也是将鸟作为太阳的象征。
如古埃及的鹰神荷拉斯即为太阳神。在古波斯人的钱币上，其作为太阳子孙国王的皇冠上，都装饰着象征太阳的翼翅。
中美洲马雅以及印第安人的太阳神也与乌鸦相连结，在他们的传说中，日神是由一只乌鸦变的。
不过将日与鸟联系得最为紧密与广泛、持久者还是要数华夏的神话传说。华夏古籍中常说的“金乌”、“赤乌”、“阳乌”、“踆乌”，皆指太阳，可见崇拜的部族之多，文化之深。
虽然很想问问达特·霜蹄教授他们崇拜的是哪种鸟，但总觉得这样好像有些失礼，所以最终还是决定算了。
“就是这里了。”来到一座巨大的圆形建筑前，达特·霜蹄教授开口道。
犹豫片刻，江峰还是问出口道：“教授，我们这一路过来看到的都是太阳图腾吧？”
“没错。”达特·霜蹄教授点点头，“但在这座神尾鸟屋之中，才有着我们部族中最具神力的太阳图腾。”
‘神尾鸟……’
江峰在心里咀嚼了一下这个名字，发现自己好像还真没听过这种鸟。
‘也许是和凤凰一样传说中的存在？’
恭敬的向神尾鸟屋行礼后，达特·霜蹄教授看向江峰他们两人道：“你们在这等我一会儿，我需要先去通知村长一声。”
“是。”两人同时点头。
等达特·霜蹄教授走开，埃尔维斯立马拍着江峰道：“你感觉到了吗！这屋子里传出来的圣光能量！”
江峰点点头，从靠近这座神尾鸟屋开始，江峰就清晰感受到一股又一股纯粹的圣光之力从里面散发出来，但除了觉得享受之外，他更多还是觉得这实在太浪费了。
曾经在第一次进入燕大的启迪之塔时，江峰也有过这样的感觉，但启迪之塔几乎将所有的圣光之力全都聚集在了塔内，在启迪之塔没有打开门之前，不管靠的再近也是感受不到任何圣光之力的。
但这所神尾鸟屋却是让圣光之力完全流了出来，这样一来自然无法像圣光池一样将圣光之力凝聚成液态。
‘不过也不一定……毕竟这位是太阳神，和圣光还是不太一样的，也许它有着更独特的保存方法。’
在越来越多听闻人类消息的牛头人跑过来围观时，达特·霜蹄教授走了回来，身边还跟着一个身高将近三米，留着山羊胡的牛头人。
“村长，就是这两个了，他们都是我的学生。”达特·霜蹄教授神情无比尊敬的说道。
牛头人村长点点头，慢慢走到两人面前拿出了一根刻着鸟头的法杖。
朝着两人点点头，这位牛头人村长开口用兽人语道：“你们好，我是这个村子的村长，萨维罗·火环。”说完他看向了江峰，“你是第一个来到我们部族的人类，向你表示欢迎。”
“感谢您的热情。”江峰立即行礼道。
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