第五节夙缘命定
与梅素确定了关系，邵金南丝毫没有宽慰，反而心情沉重。总觉得自己的人生，就此定格在一种生活层面。再也没有任何变数和惊喜。难免让人沮丧和不甘。
另一方面，邵金南又觉得，世人都如此小看自己的时候，不相信自己的时候，梅素能够这样理解、信任自己，甚至以终身相托，至少，从这个角度来说，梅素对自己的情感，是绝对真实的，没有半点虚假，算是患难见真情，值得自己好好珍惜。
回到老家紫石村，父亲背着梅素的时候，对邵金南发表了他对梅素的看法：“这个姑娘，虽然相貌平平，但从面相上看，良心倒是不错的。”
父亲是旧式文人，解放前曾当过很长时间的私塾先生。旧学功底深厚，对玄学也颇有研究。在紫石村，哪家有起房盖屋、婚丧嫁娶之类的大事，必请父亲选择良辰吉日，逢年过节，特别是快过年的那一长段时间，父亲就一直忙活着，单是替人写香火（青云县旧俗，一进堂屋正厅，正对大门处的墙壁上，要张贴、供奉用红纸写就的家神、祖先及相关神只的灵位，即香火。一般在供奉的灵位前，墙壁上横支出两根短木条，撑起一块木板，用于摆设香案、供果等物品，木板下方，放置一张八仙桌。八仙桌背后的墙壁上，张贴着土地神的灵位。）就要花去父亲差不多一个来月的时光，请他帮忙的人家，自会送上诸如红糖、大米、猪肉等东西，作为回馈的礼品。
邵金南从记事起，直到进青云县城读初中，在那段漫长时光里，紫石村的村民，整个村庄，别说什么电视，连一台收音机都有不起。农民种地，全凭经验，哪天要刮风，哪天会下雨，多数人是懵然不知。
如果长时间没有下雨，或者阴雨连绵，长时间不会天晴，庄稼受到严重影响，眼看一年的收成要出大问题。有村民就会到邵金南家来，向邵金南的父亲请教。
邵金南的父亲，总会伸出大拇指，挨个轻捻每个手指指尖，口中念念有词，把天干地支编排而出的什么口诀，背诵上一通，然后，再说上几句诸如“立夏不下，犁耙高挂”，“立秋不雨甚堪忧，农活只有一半收”等农谚，最后，非常笃定地告诉前来咨询的人，到某天某天，即使不下雨，都会刮点风。或者是，到某天某天，哪怕不是全天放晴，太阳怎么都会出来晃一下。
父亲说出的这类话，令问询者深信不疑，事实，也确凿如此。
谁家的儿女，因为什么事远离家门，最后，长年累月，没有半点音讯。或者，谁家的牛马猪羊，放到山上，再也没按平常素有的习惯，回到家中的圈里来。便有人会来找父亲，请他帮忙看看，这个远离家乡的儿女，是否还平安健在。或者，丢失的牛马猪羊，是否能够找寻回来，该从哪个方面去找寻。父亲照样用大拇指，轻捻各个手指指尖，口中念念有词，推算半天，就告诉问询者答案。绝大多数，似乎都是灵验的。
农村医疗条件差，远山近水，十来个村庄，有数的医生，就那么一两个，而且，分得很清楚，赤脚医生，那是笃信现代医学的，有人生病了，凭身体抵抗能力，抗争上几天，都不能自己痊愈的，就会请赤脚医生来，花点钱，打针吃药，医上几次，也就渐渐好转。如果遇到跌打损伤，骨折或内伤，必有专治这种疾病、全凭祖传手艺而声名远播，专门使用概不外传的独门子药的土郎中，请了来，谈妥价钱，好吃好住，治上一段时间，也就自然好转起来，能走能跑了。
也有一些怪病，似乎非药力可及。
如果仅是听人说起，不是自己亲眼所见，邵金南打死也不会相信，世间真有说不清、道不明，但却颇为神异、难以解释得清楚的一类事件。
村里有小儿突然患了眼疾，一双眼睛肿得红亮红亮的，都已经无法睁开了。家长便抱了孩子，来找到邵金南的父亲。等到天色将晚，黄昏接近尾声时，父亲叫邵金南，到猪圈的墙跟角，在离地一尺多的老墙上，抠出三粒小石头来。父亲再手握一枚小石子，在病孩眼前不断绕圈，口中念念有词，最后“嗒”的一声，将手中握住的石子，在小孩子眼前，凌空虚击一下，再远远将那枚石子丢弃，如是三番，便让病孩家长抱着小孩子离开。绝大多数人，公然就能痊愈。
有一次，新婚不久的哥哥邵麟南，带着嫂子一起回家。刚进家门，嫂子便脸色铁青，冷汗涔涔，口中还胡言乱语，以一种尖利怪异的声调，说出一些莫名其妙的话来。父亲一见，立即拉出一条板凳，放在院坝中间，让哥哥把嫂子扶稳坐在板凳上，父亲则用一个木升子（青云县农村旧式家具，上宽下窄、盛粮食用的一种四方形小木柜子，一般能装七斤玉米或者黄豆），盛上一些黄豆，用一只手抬着。父亲跨在门坎上，一脚站在门外，一脚站在门内，“呔”的大喝一声，猛一跺脚，抓起一把黄豆，猛力向院坝中坐着的嫂子兜头盖脸撒过去，口中大声而疾速地念着什么咒语。每撒一把黄豆，便狠跺一次脚，猛喝一声“呔”。那场面，真是惊心动魄，看得人胆颤心惊，汗不敢出。
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