徐渭并没有直接响应苏泽的话，而是说道：“那请大都督召集南直隶各知府，问一问大家的想法。”
苏泽点头说道：“一人计短，众人计长，正该如此，那就以大都督府的名义向南直隶各府下政令，让他们赶往南京共同商议政务改革的事项。”
南直隶下本来有十四州府，不过掌控在东南手里的有十二州府，徐州和淮安府还在明廷手里。
其中最重要也是最繁华的，分别是南京附近的应天府、何心隐担任知府的苏州府，申时行担任知府的松江府，由朱明起义宗室朱聪浸担任知府的凤阳府，以及李贽暂代知府的徽州府。
其他各府倒不是不重要，只是人口不如这么几府多，商业也不如这几府发达。
苏泽从北方大胜返回，就召集南直隶的知府们开会，众人自然不敢耽误，很快就齐聚南京。
这期间，苏泽通过快船得知了自己离开北方之后，京师发生的状况。
裕王登基，京师闹出的种种幺蛾子，果然以朱明皇室的德性，隆庆登基之后京师的日子还是那么糟糕。
在苏泽穿越前的历史时间线上，部分人对于隆庆的评价比较高，甚至认为如果隆庆如果能多当几年皇帝再死，大明还有中兴的可能。
而实际上隆庆这位皇帝，评价还不错的原因就是他死的早。
如果万历死的早，估计也会被捧成一代明君。
隆庆登基之后，其内廷花费比嘉靖更盛。
比如嘉靖朝已经停罢的鳌山灯会，隆庆一登基就恢复了，这么一场元宵节灯会就要耗费几万两银子。
再比如隆庆充实后宫，他继位不久就暴毙也和纵欲过度有关。
而隆庆开海和隆庆新政，很多也只是嘉靖朝政策的延续，比如海禁这件事在嘉靖末年早就已经名存实亡了，更何况隆庆开海专门开了漳州月港这么一个通行不方便的港口，根本不是后世认为的全面开放。
所以隆庆的这么一系列操作，都在苏泽的意料之中。
当了这么多年的裕王！登基了之后还不能享受享受吗？
这样的明廷甚至不需要专门抹黑，京师百姓自然会编排出各种谣言和笑话来攻击他们。
苏泽还是将注意力放在了东南政务改革上。
之所以这么迫切，还是因为政务上人才缺口太大了！
靠着福州水师学堂的积累，再加上苏泽靠着长宁卫的班底，军事上的人才并不缺乏。
大沽会战之后，明廷在短期内也不会继续和东南爆发大规模冲突了，军事建设只需要按照原本的速度稳步发展就行了。
但是随着地盘的扩张，政务上的人才越来越缺。
就连朱聪浸这种一个月上一道公文请辞的知府，苏泽都找不到替代他的人，只能让他继续干着。
众知府齐聚在南直隶巡抚衙门的公堂中，苏泽让人搬来一张大桌子，将会议的材料印刷出来，然后让众人坐在桌子边上议事。
环视一圈，众人状态各不一样。
申时行的状态最松弛，他所治下的松江府是全南直隶税收第一的府，松江的钞关每年上缴的商税，就抵得上福建两三个府的赋税了。
申时行工作能力非常强，普通的府衙事务他只需要半天就能处理完毕，接下来的时间他就在苏州府内巡视，他性格比较随和又擅长交际，和松江府上下关系都很好，松江府士人都称他有宰辅之才。
仅次于松江府的就是苏州府了，何心隐比起上一次见面瘦了很多，他浓浓的黑眼圈仿佛一名皓首穷经的老秀才。
何心隐在苏州府很少过问府衙的其他事务，一门心思就是编写法典，修订法典。
虽然看起来不管事，但手下官吏若是触犯法典，何心隐执法的时候也是冷酷无情的。
时人都称这两位知府，申时行以黄老家治松江，何心隐以法家治苏州。
苏泽这位妻舅李贽，原本在浙江做知县，因为政绩不错被提拔到徽州府做代理知府。
徽州府也是商业重镇，徽州商人在整个大明都有巨大的影响力。
李贽这些年受到新学影响，思想也逐渐成熟，他在徽州担任知府的任上，提出一系列新学的新说法。
比如李贽提倡“真我说”，认为“追求人欲”才是天理，特别反对三纲五常的伦理关系。
李贽连续写了几篇文章，《论新家庭》，《新生活》，《论婚姻》，全部都是批判婚姻家庭中的父子关系，夫妻关系，倡导妇女解放，倡导小家庭模式。
同时李贽还坚决反对各种形式的蓄奴，严厉打击了徽州府内的各种人身依附关系，解放家丁，家奴和世代佃户，对收养关系进行了严格的控制，阻止大家族通过养子的方式控制人身自由。
李贽也倡导商业，认为逐利是符合人性的行为，认为商人并不比读书人低贱。
同时李贽在徽州府大规模的废除官员和读书人的特权，坚决执行苏泽“官绅一体当差一体纳粮”的施政纲领。
所以李贽当政受到的非议和攻击最多，徽州府的读书人专门在《警世报》上刊登文章骂他。
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