但他不能不做，崇祯给自己取了字，叫德约。
他很矛盾，天下事情在他继位时就已显疲态，父亲赐死他的母亲、哥哥喜欢玩小男孩，这都是没有遵守道德礼法的体现。
他渴望用道德礼法约束自己也约束天下，身上却流淌着暴躁易怒的血。
他承认自己无能，但国事交到官员手上，那帮人也没显得比自己有能到哪儿去，偏偏杀了这帮人，事情还更坏了。
那还能怎么办呢？听天由命吧。
在乾清宫，有封很有意思的请柬正等着他，请柬来自刘向禹，说他儿子刘承宗要成亲了。
崇祯得知这封请柬时，第一时间勃然暴怒，西贼攻占河湟，还敢给朕送请柬？把请柬送到京师的官员有一个算一个，都该斩了。
但很快怒意平息，只觉得好笑，把请柬送过来，朕也不可能去参加婚礼。
头一次有人给自己送请柬，还挺新鲜。
看了看刘向禹的信，馆阁体笔迹方正，语气平顺，像曾经的米脂代知县一样，汇报了几年来刘承宗的作为，传达了蒙古大汗的死讯、河湟的丰收。
以及刘承宗被塞外蒙古瓦剌拥戴称敦塔兀鲁思岱青契丹汗，以及刘承宗即将成婚的消息。
嗯，信非常好……皇帝看后挫败感很大，恶心得一整天不想批改奏章。
刘承宗在塞外塞北拥戴为什么敦塔兀鲁斯的大汗，崇祯皇帝并不因此感到不快，恰恰相反，他非常开心。
只要不来逐鹿中原，刘承宗就算自称宇宙大将军都无所谓。
甚至吞并河湟，崇祯心里对刘氏父子都提不起恨意，他祖大寿要是能在辽东不要国家一两饷银，把东虏收拾得服服帖帖，封他个世袭辽王又如何？
崇祯能接受世间发生这些诡异的事儿。
他心里对绝大多数叛军头子都没有恨意，他能理解这些人为何起兵造反，也知道事情的起因是天灾和朝廷没做好朝廷该做的事。
但理解归理解，他已经尽力了，局面仍没半分好转，别人是叛军，轻则割据自治、重则改朝换代；他是皇帝，自然就要保卫自己的国家。
让崇祯恶心的点儿，主要是他正在这反省呢：天底下除了秦良玉，不是废物就是刺头，老天爷还给使绊子，水旱蝗瘟来个遍，这是怎么回事呢？
刘向禹就端着儿子的奖状来给他上眼药了，老朱家奔丧，老刘家办喜事，这让他很恶心。
国事坏成这个样子，刘承宗怎么能在外面玩得风生水起呢？
他好羡慕啊！
其实崇祯虽然没能力把国家搞好，但他有对付刘承宗这个新兴政权的方法——封他做陕西三边总督。
尽管海上对走私稽查力度极大，但崇祯想知道刘狮子在青海的施政方阵也不难，其实没啥特别的，均田买赋，就和每个朝代开国时的政策差不多。
而这种政策，别说让天下太平，就连让河湟年年太平都不可能。
崇祯心里对这点算得很清，河湟能太平，是因为河湟没旱没涝，而且他们洗劫了临洮府。
所以只要封刘承宗做三边总督，能在海上风生水起当个国王的刘承宗，就会像天底下那些满身贤才的官员一样，变成废物。
不过崇祯没有封这个官职的意思，毕竟刘向禹给他送来的是喜事的请柬，他没必要给人报丧。
崇祯不认可刘承宗的德行，自打几年前的初次接触，他就认为刘承宗缺少道德品格这种素质。
当年说好了要阻断海寇北虏交通，现在可好，他自己就是海寇，还兼领了蒙古大汗这一职业。
说的要镇守藩篱，属于是把藩篱的桩子都给拔了，过去大明的西北边境在西宁，现在被他挪到兰州去了。
更何况人家林丹大汗尸骨未寒，他就要强纳人家八个老婆。
不过崇祯有一点好，他虽然刚愎自用，但是在心里一直很拎得清事，他知道自己惹得起谁，也知道自己惹不起谁。
比如辽东的祖大寿、比如自己那一大家子皇亲国戚、比如刘承宗，这都属于没啥道德底线的人，惹不起，他知道自己这个皇帝在这帮人眼里说话像放屁一样，管不住。
对于管不住的人，他向来不管。
这就和君子可以欺之以方一样，有些人心里有规则，身上的一切都是规则带来的，就可以用规则来约束他；但有些人心里压根就没有规则，那怎么用规则约束嘛。
碰上心里没规则的人，那权力就是信则有，不信则无。
但崇祯认可自己的德行，尽管双方战争在未来十年内甚至更久的时间，终归无法避免，不过他也不介意在这种喜事时候送点礼。
想到这，他让身旁侍立的宦官去传礼部的杨鹤进宫，随后又自己在空荡荡的大殿中笑了起来，便在心里定下来出使人选——曹化淳。
曹公公知道这事脸都绿了。
他心说咱爷们儿这是招谁惹谁了？
得了皇命，本该龙潭虎穴都照闯不误，唯独这个西宁城，不想去啊。
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