指望着全真教的支持以及交给全真教的那些产业，养活这万余士兵不成问题，但现在有了地盘，在地盘上发展民生、扩展军备等等，一切离不开钱。
这个时候，指望着交给全真教的产业就有些捉襟见肘，有些不够用，杨信遂欲开辟新的产业，再说鸡蛋也不能放在一个篮子里，杨信也不能事事依靠全真教，以往自身没条件，只能借助全真教的渠道，现今，杨信跳出了赵王府的樊笼，突破了中都的桎梏，可谓天高任鸟飞，海空凭鱼跃。
登州沿海，杨信便准备在登州晒海盐，海盐乃暴利，光看海盐的利润足以支撑杨信的财政开销。
由于杨信依然顶着赵王完颜洪烈之子的名头，杨信到达登州后故意将自己装扮成纨绔子弟，异常嚣张跋扈地将当地的金人官员统统给撵走了。没有了金人官员的掣肘，杨信又有军权，杨信便开始大刀阔斧地进行改革。
杨信做的第一件事就是分地，给自己麾下的万余名士兵分地，每人分地四十亩，而且免除十年的赋税，杨信的这一举措使麾下士兵更加忠诚，有恒产者有恒心，杨信这是彻底地将其绑在了自己的战车上。
土地从哪里来，一方面是开垦荒地，另一方面则是从地方豪强的手中夺取。金朝统治残暴，百姓困苦不堪，杨信也懒得搞什么怀柔政策，直接动刀，但凡是有为非作歹的，杨信一律毫不手软，重则灭门，轻则没收其土地。
能在金朝这种残暴统治下存活下来的豪强家族，根本就没有干净的，杨信直接毫不手软地出动了大军，一座座豪强坞堡被攻下，一家家豪强被灭，杨信毫不心慈手软。
得到的土地统统分给百姓，当然，百姓一人只得分得十亩地，分完地，杨信接着对赋税下手了，金朝乃至前朝，其赋税太多，各种苛捐杂税，再加上各地官员巧立名目，使百姓苦不堪言，杨信索性将这些统统废除，只要秋收后收一次税，而且十税四，家中有参军者，十税一。
十税四看着多，但其实相对于以往的赋税而言是少多了，即使西汉实行汉初生养休息政策的三十税一，百姓的负担也不低，三十税一看似低，但别忘了除了税，还有赋，表面十十税一，实则是十税六、税七，而杨信直接将所有的苛捐杂税统统废除，只收田税。
杨信更是明文发布，如若敢私自加赋者，重则诛族，轻则杀头，通过铁血手段，杨信这才震慑住官吏那颗蠢蠢欲动的心。
杨信的这一系列操作，在赢得百姓归心的同时，也点燃了百姓参军的心思。
杨信拔除了豪强势力，必然会推出一个势力维持维护自己的统治，不但要保证自己的统治，还要应对不久后到来的蒙古大军，所以，杨信直接将隋末唐初府兵制体系给复制了出来，其目的就是为了打造将门。同时，杨信也推出了军功封爵制度，彻底点燃了百姓参军的狂潮。
参军，不但能够依靠战功得到赏赐的土地，还能减免赋税，更能封爵，这是自五代之后从未有过的好事。
这种事情杨信很有经验，做起来可谓轻车熟路，同时，杨信也不忘开展晒盐大业，并且将晒盐所得纯利润的一成交给了赵王府。
没办法，虽然登州山高皇帝远，但毕竟是金朝的管辖范围，杨信在羽翼未丰之前，急需朝中有人为自己遮风挡雨，赵王完颜洪烈无疑是最佳人选。
所以，即使杨信在登州闹得天怒人怨，各种奏折如雪花般飞向中都燕京，但有赵王完颜洪烈在朝中为杨信遮风挡雨，杨信所做所为安然无忧。
杨信一手持刀，一手持钱，终于在登州站稳了脚跟，然后大军开技，直至益都府，再次复制登州模式，用铁与血稳定住了局面，彻底将山东东路掌控在自己的手心。
这时，全真七子集体赶至了益都府，面见杨信。
“什么？你们说什么？要让我赶赴嘉兴，应那烟雨楼比武之约？”
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