“当年大战后，准提圣人和接引圣人渡尽三千红尘客，大大增加了西方教的实力，看似是最大的胜利者，实则不然。先说人教，人族不灭，人教不亡，人族人王位格尽失，人道气运大部分归人教所有，道友应该能很好的理解。”
杨信点头称是。
“再说天庭，经封神大战，众神归位，天庭气运大增，虽然天庭内部为了权力而斗争不断，但不可否认的是，天庭的气运确实大增，乃三界正统，这一点道友也无可否认吧。”接引佛说道。
杨信再次点头。确实如此，虽然外有圣人压制，内有各教弟子掣肘，但玉皇大帝毕竟是三界名义上的主人，也有了强大的势力，不像以前那样就是个光杆司令。
“阐教，最后说阐教，阐教看似很惨，实则将西方教坑得更惨，元始天尊做为封神的主导者，主导了封神之战，西方教在小节上获利破厚，但是在大局上却处于非学中被动的局面。”
“因为，元始天尊通过封神之战，将我原本独立的西方教置于天庭的管辖之下，虽然玉帝无法实质性地管理西方教，但他毕竟是三界名义上的管理者，西方教受此牵连颇深，西方教的一部分气运也随之流向天庭。”接引佛说道。
“这怎么可能？”杨信不理解。
“魔家四将道友应该熟悉，这魔家四将被封为四大天王，看似是守南天门的，实则他们真正的神职是辅弼西方教典，有立地风水火之相，护国安民，掌风调雨顺之权。”
“郑伦与陈奇，死后封为哼哈二将，神职则是：镇守西方山门、宣布教化、保护法宝、为哼哈二将之神。”
“光这辅弼教典、宣布教化两项，道友可以想像一样，元始天尊这一招对我西方教造成的伤害有多大。”接引佛叹息道。
杨信深以为然，不管任何组织，阐教也好，佛门也好，最精髓的就是教义。辅弼西方教典名为辅助，实则有掌控之意。掌控了教典，又掌控了教化的主导权，如果这两点真能落实，西方教瞬间名存实亡。
“道友恐怕也想到了西方教之危，还有更危险的，魔家四将的命格很奇特，对应地风水火的命格，圣人可以重立地风水火重演世界，魔家四将虽然没有那么大能耐，但他们所拥有的神职再加上他们的命格，有重立我西方教的可能。”
“为了从名义上摆脱天庭的统汉，也为了传承西方教的教义，准提圣人和接引圣人下了大决心以大毅力创立了独立于天庭的佛门，将原本西方教的一切，不管是人员、功法、物资还是教典教义统统迁入佛门，于是，佛教应运而生。”
“独立与西方教之外，也独立于天庭之外。玉帝有统治西方教的名义，但他没有统治佛教的名义。”
“而且，在准提与接引的谋划下，西方教的弟子都脱离了西方教进入了佛教，但是，准提与接引两位圣人却不能加入佛教，因为两位圣人还是西方教的教主，如果他们加入了佛教，那佛教名义上又隶属于天庭管辖。”
“佛门大兴乃天数，所以，不管是太上圣人化多宝为如来，慈航静斋入释为观音，都是人教和阐教为了分薄佛门气运。准提与接引两位圣人为了佛教的发展，守着一个空壳的西方教隐居了起来。”
“西方教原本就此沉寂下去，没想到道友横空出世，居然让西方教有起死回生之相，道友以接引圣人之莲种，种出十二品功德金莲。西方教和佛门名为两教，实为一体，名义上以十二品功德金莲镇压教派，而今，十二品功德金莲出世，西方教和佛门的整体气运重新分配，佛门占其九，道友则占其三。”接引佛终于说到了正题。
“接引佛的意思是，因我用功德催生出了十二品功德金莲，佛门的部分气运流向了我？”杨信问道。
“不止如此，虽然这十二品功德金莲属道友之物，但与接引圣人渊源颇深，准提和接引圣人以大法力推演，发现西方教居然有起死回生之相，而关键人物就是道友。”接引佛说道。
“接引佛的意思，不，准提圣人和接引圣人的意思是让在下复兴并光大西方教？”杨信冷笑一声。
“然也！”接引佛说道。
“你们的教义不行，太悲观了。”杨信忽然说道。
“教义不行可以改。”接引佛说道。
杨信瞪大了眼睛，不可置信地看向接引佛，你以为这是过家家呢，一派教义说改就改，玩呢？
“西方教的教义已经由佛门传承，重立教义也是应有之意，准提、接引两位圣人一路观察道友，发现道友胸罗万象，这新的教义道友可有想法？”接引佛问道。
“还真有！”杨信古怪地看向接引佛。
“愿闻道友高见。”接引佛做倾听状。
“接引佛且听好，新的教义精髓是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”杨信不紧不慢地说道。
“想忽悠我？没门！看谁忽悠谁！”
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