第一个强援找到了，但是铁木真并不是太放心，毕竟想要攻打五大兀鲁斯之一的蔑儿乞部，仅凭一个克烈部的兵力属实有些捉襟见肘。
这个时刻就看出来人脉的重要性了。
人少不要紧，再找一个帮手就是了。
蒙古作为一个民族的总称，下面有着许多的部落，如前文所提到的乞颜部、泰赤乌部、主儿乞部，这些都是属于贵族的姓氏。
除了他们之外，草原上最多的还是那些小部落，比如在以后会在明史上留下浓墨重彩的兀良哈部，诃额仑的娘家弘吉剌部等等。
在这一系列的部落中，有一个部落很有意思，叫做扎达阑部。
提起这个部落，就不得不再一次提起我们的老实人，勃端察儿先生。
作为一个优秀的强盗，勃端察儿先生不仅仅给后人留下孛儿只斤氏这个名传千古的姓氏，同样还干了许多强盗该干的事，比如说，抢劫。
劫财还是劫色？
二者皆而有之。
扎达阑部就是勃端察儿抢来的女人生的，但是与众不同的是，这个被抢来的女人，是个孕妇。
扎答，意为外族。
贬低之意显而易见。
在那个注重血统纯正的时代，扎达阑部一直为蒙古主流部落所鄙夷，杂种的称号也曾落进每一个扎达阑人的耳中。
这时的扎达阑部，话事人叫做札木合。
札木合此人，幼年时曾与铁木真相交，并结为安达，情谊十分深厚，在铁木真一家遭难时，还曾多次给他们一家提供过帮助。
历史，就是这么有趣，任谁也想不到，身为黄金家族继承人的铁木真竟然会与被称为“杂种”的扎达阑人札木合结为安达。
我翻阅过一些史料，书中无一不在记载着，札木合此人，残忍暴虐，奸诈狡猾，满口谎言，似乎极尽世间所有恶毒的话都可以来形容他，但是我觉得很不真实。
毕竟，历史是由胜利者来书写的。
虽然我不认可史书中对于札木合的描述，但是札木合这个人确实有缺点，多疑、好猜忌，而且他的性格就是喜欢帮助弱者，但是对于强者，却有一种天然的抵触，我觉得这源于他骨子里的自卑心理。
任谁被叫了几百年的杂种，心理都会有些失衡吧，尤其是在当他的实力不弱于那些瞧不起他的人时。
但不论以后如何，现在的札木合还是真心实意帮助他的好安达的，在知道了铁木真的来意之后，当即表示，会带着两万骑兵帮助他。
好了，帮手已经到齐，救老婆去！
过程不多赘述，结果也可想而知，蔑儿乞部在三方联军的夹击下溃不成军，首领脱黑脱阿只身逃走。
妻子救回来了，仇也报了，按理来说铁木真应该高兴起来了，但是此刻的铁木真却丝毫没有幸福的感觉。
因为，孛尔帖怀孕了。
虽然这一切都不能怪罪于孛尔帖，毕竟在群狼环伺的蔑儿乞营地里，一个弱女子根本决定不了自己的所作所为。
但是也能理解铁木真，毕竟任谁被戴了一顶大大的绿帽子也不会舒服。
不过事已至此，无可更改，就在返回营地的途中，孛尔帖生下了一个男孩。
看着怀中的孩子，铁木真抿了抿嘴唇，古铜色的脸上看不出来表情。
“这个孩子就叫术赤吧！”
“术赤”，蒙语意为客人或不速之客。
不管怎么说，最起码也是报了血仇，绿帽子的事情咱们先放一边。
在感谢了来援的两方盟友之后，脱斡邻汗告辞离开，而札木合却和铁木真共同游牧，双方也开始了长达一年半的蜜月期。
我不知道此时的札木合为什么会做出这种决定，或许是出于对弱者的同情，想要给予铁木真一定的庇护；亦或者是自卑心理的作祟，想要通过共同生活的方式来表明，即便是被称为黄金家族的乞颜部，也要在被称为杂种的扎达阑部的保护下乞活。
但不可否认的是，正是因为这段时间，铁木真的实力得到了极大的发展。
怎么发展？
当然是挖墙脚。
在扎达阑部里，有许多人都曾经是乞颜部的部众，自从也速该死后，他们就四散飘零，依附于其他的部落。
铁木真就利用共同游牧的这段时间，对这些人进行了拉拢。
可札木合也不傻，铁木真的这一举动无疑引起了他的警惕与不满。
说句公道话，铁木真这事做的忒不地道。
为了遏制这种情况，在四月十六这一天，铁木真与札木合一同走在移牧的车前时，札木合对铁木真说：“咱们如今挨着山下，放马的有毡房住；挨着涧边，放羊的放羔的喉咙里也有吃的。”
大家可能不太懂这句话的含义，在当时蒙古人的社交场合中，已经不像最开始那般直来直去了，也懂得用一些隐喻的比喻来暗示一些事情。
这段话的意思就是，咱们现在扎营的地方都很不错，牛马羊人都有吃有喝有住的，但羊和马是不能在一起放牧的，你应该和我分开了。
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