蛊。
苗疆三大邪术之一。
取诸毒虫密闭于容器中，让它们自相残杀，互相啃食，活到最后的便是虫王，亦称之为“蛊”。
江湖之中，许多组织也效仿于“炼蛊”之术来训练杀手。
俗世之中，亦有相同的生存法则，优胜劣汰，物竞天择。
相对于道术、仙术这类缥缈传说而言，蛊术要与科学更沾边些，“毒虫”实质性存在。
一般而言，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。
那么阿桑应该是个女人。
经太平镇那夜，宋澈每晚都会被噩梦惊醒，之后整夜无法入眠，一闭眼便是阿桑那张恐怖带着憎恨的脸。
不知怎的，阿桑这个女人，似已成了他的心结。绝不是因为她的神秘，而是她背后隐藏的故事。
见宋澈心神不宁，车队不再走辰州，而是绕道北上，虽会耽搁一段行程，但至少能够“辟邪”。
每每经过庙宇寺院，沈文君都会停下，豪掷一笔香油钱，求几张平安符。
接下来几日，沿途不敢过多停歇，白天赶路，晚上休息，直至抵达夔州城，压抑的气氛才彻底淡去。
五月初五，夏日炎炎。
许是人多阳气旺的原因，宋澈终于不再做噩梦，好好睡上一觉，精气神也已补了回来。
大家心照不宣，将湘西诡事抛之脑后。
夔州别名山城，又称之为“雾都”，坐落于长江中上游，顾名思义，它是一座建立在山上的城市，奇特魔幻的地形，堪称天下一绝，上一步可能还在爬坡，下一步便可能下坎儿。
抵达夔州，才算真正意义进入西南。
由于夔州特殊的地理原因，一年三百六十五日，有两百余都是雾天气，湿热的环境下，人们喜食麻辣，性格也相当泼辣，特别是女人。
“你这个哈巴儿，昨天又到哪里鬼混去了？老子不扒了你的皮！”
“哎哟哟，婆娘你轻点儿，我哪里滚混咯嘛，昨天跟隔壁张二娃喝酒，你不信去问他撒！”
“那你脸上的嘴唇印是哪儿来的？格老子的，老子要叫你安逸！”
人来人往的大街上，一位个头不高的中年妇女，揪着个男人的耳朵边走边骂。
两个江南来的小女子都看呆了，忍不住竖起大拇指：
“夔州城里的女人可真厉害！”
“那可不，川渝地带大多数都是男人干活儿，女人当家，这里的男人还有个好听的别称叫做‘耙耳朵’。”
“为何要叫耙耳朵啊？”沈文君疑惑道。
宋澈笑道：“经常被自家媳妇儿揪呗，这揪着揪着，耳朵自然也就‘耙’了。”
宋澈瞧过一则统计，全国男人被家暴得最多的城市，重庆高居榜首。
现代的重庆便是如今的夔州。
原来怕老婆的传统美德，早在千年前便已在川渝地区流行了。
“客官，客官，前面的路都是陡坡，需不需要帮忙推车呀？”
“是呀，是呀，要搬货也行，一件只需十文钱。”
“坐轿子也行哦！”
一群手拿竹棒的汉子，几乎簇拥而来。大热天里，他们赤裸着上半身，裤腰带与绑腿扎得紧实，个个晒得皮肤黝黑，操着一口不太利索的官话，纷纷笑出了白白的糯米牙。
赶车的林玥，被这突如其来的热情，搞得有些不知所措。
宋澈携沈文君与琴若钻出马车，用川话与他们说道：“那就来三顶轿子，再来几个老乡帮忙推一哈车，莫要跑得太快咯。”
“要得要得，保证让客官你们坐得巴适！”
轿夫放下轿子，用帕子擦了擦座位，待客人坐稳了之后，才听一声吆喝：
“起轿嘞！”
前后两个轿夫一同发力，几乎是用“抓举”的手法，还没等人反应过来，轿子便稳稳落在了肩头，他们步伐整齐，走得四平八稳。
“宋兄，没想到你还会说客家话啊？”沈文君投来好奇。
那是自然，宋澈祖籍便在川渝，后来随父母辗转沿海定居，川话可以算是他的母语。
不过，在这个朝代，他是个失忆者，不能明确与小郎君说。
“我学习能力比较强，再者西南客家话也不难学，所以会说上一两句。”他随口搪塞着，又问座前轿夫：
“大叔，你们这儿有没有火锅吃？”
“有啊，前边就有家‘巴倒烫’火锅馆子，里头的毛肚儿安逸惨了，我可以带你们去。”
“那整挺好，今日咱们算是有口福了。”
乘轿走不过半里地，平缓的街道开始陡峭，轿夫也开始喘气，他们低着头，不约而同哼吟着口号，虽是如此，轿子依旧抬得平稳，这可是他们历练了十几年的功夫。
好不容易将坡上完，才刚没走多久平路，眼前又出现个长下坡，抬轿的还算轻松，推车的可就恼了火，
四个汉子在后拉，三个汉子在前顶，将马车一点一点放下斜坡，结实的小腿与臂膀，肌肉线条“勾勒”得惟妙惟肖。
坡道尽头，映入眼帘的是一个望不到边际的巨大集市，密密麻麻的过客中，下力气的挑夫几乎占了一半，沿街的吆喝声，哗啦的麻将声，江风徐徐拂来，飞鸟自由掠过，俨然一幅栩栩如生的山城印象。
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