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(十九)召南受罚,母神遇险

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金盆,是后山一个金色法器,那是诸神犯错后接受惩罚的地方。主事的天神把受罚的人放进去后,里面便是一个滑溜溜的巨盆,人在底部,周围是滑溜溜的盆壁,能见到顶却爬不上去,因为没有任何着力处(领罚之地,仙术皆用不了)。如何才能出去?把自己的错想明白了,盆壁便矮下来爬得出去了。犯错的人在里面不受任何折磨,但金盆里万般寂静又空无一物,若是带着情绪进去,也是备受折磨。

召南不是第一次到金盆处领罚,因为他犯的错总是偏执带来的思想错误,金盆记录了他多次的思想进步。今天又被关进来,他虽经与母神一番对话已无多少气愤,但心中依然有不满,觉得父神偏爱召秀,他受了冷落和亏待。但他也知道在金盆里生气或做什么都是白费力气,只会令自己更难受,于是坐在盆底,左敲敲右敲敲,心想出不去就出不去呗,反正出去了,傍晚又得听召秀兴奋地分享出去的见闻,他才不要听。

时间一分一秒地过去,但其实又谈不上时间过去,因为金盆里根本觉察不到时间变化,只是明亮的一片。召南赌气也赌累了,心想父神和召秀也该回来了吧?父神不知道给母神带回来什么好玩的东西?是了,有时父神也会给自己捎小礼物,召婉就从没得过。召秀出去都会给他带礼物,好吃或好玩的,他好像都没给自己准备,每次都是给他和召婉带。这么久自己还没出去,不知道母神会不会难过或担心?那次法峰沿行要食、睡的星球规律,自己在后山迷了路又累又饿,是母神拿着食物来找自己,那时自己真没用,见到母神就哭了,母神摸着自己的头顶说:“小召南哭鼻子啦,男孩子要坚强勇敢,我们回家。”

一幕幕往事在心里浮现,召南的眼泪掉了下来,心想父神母神确实并无偏颇之心,一直慈爱对待所有人,是自己小气了。自己对召秀不服气,但召秀从来不与自己计较,让着、护着自己,好吃好玩的都与自己分享,他做事也确实比自己负责,要好好向他学习才是。召婉是个野丫头,落地不够一年,一向爱惹事,那张嘴对谁都是自以为是地胡言乱语,自己为什么要与她计较呢……随着召南的心慢慢变了,金盆的壁也一点点降下来,召南回过神来发现他已经被送出盆外了,彩霞的光芒笼罩着后山:“哇,父神和召秀定是回来了,不知道今天带回来什么好玩的?”他兴高采烈地往回跑。

法峰的后山有父神布给大家训练用的阵法机关,还有金盆之类的法器惩罚犯错的人,但不论哪一项惩罚法器皆非刑罚,以治心为主。母神最常用的是金盆,还有一项是让受罚者扫地:一个石台阶上有无数落叶,领罚的人会得到一把扫把,只要受罚者不知错、悟不明道理,要么是落叶怎么也扫不干净,要么是台阶会无止境地延伸……召秀比较懂事,知错便努力改,比较少受罚;召南性子倔强又嘴硬,受罚的机会最多;召婉初落地时乖僻野蛮,但性子精明,受罚几次后便学精了,虽心性没变,言行上落人把柄的机率降低了,母神知其只是行为上的精明,心性仍然混沌,所以罚她便以让她抄、背法理,助她明理为主。

岁月经年间,当年的小兽已经长成一头巨兽,身形有人间大笨象那么大,能及母神腰身。父神常对它进行特训,教它防御、搏斗、驭敌,也教它腾云飞翔、方向识别等,父神旨在将它训练成母神的坐骑,这样父神若外出办事,母神须小范围外出时便有小兽可差遣。父神从来不舍得母神辛苦,日常外出时,自己常化身为金色巨龙让母神坐在自己身上;父神也不放心自己不在身边时母神走远,怕遇危险,故父神若不在,母神只能到附近转转。神兽经过驭敌能力考验后,父神化了一枚守护令植入它的元神中,让它铭记自己是母神坐骑、誓死守护母神后,自此,神兽铭恩成了母神的坐骑。

这天父神不在家,母神想到邻星采集药草,便召来神兽出发了。父神带神兽外出,一向是威风凛凛地站在神兽身上,母神则喜欢侧身坐着。神兽虽已百余岁,心性依然率真如孩童,每次和母神外出都倍觉荣光,力求稳稳地腾飞让母神坐得舒服。

到达邻星,母神采集了药草正在水边清洗时,却被一头巨兽发现,正常来说,纵使母神不道明身份,身上仙泽与天道等同,生灵都能认得生命本源的气息,皆会敬畏,要么匍伏,要么自己悄悄退开。这头巨兽不足五米,后脚长前脚短,身长脸尖,有点像人类的恐龙,此时正处于由兽化人形的混沌阶段,防御性、攻击性极强,见到母神竟想扑上来撕咬,母神避开了又凶狠地追上来,神兽本在一边揪树叶玩,发现母神被攻击,怒了,转身与巨兽搏斗了起来。

母神打了道安宁光施向巨兽,想止息它的戾气,无效,巨兽因心性不稳已处于入魔状态。神兽虽身形不及它高大,毕竟受父神特训,片刻间便将巨兽打伤躺在地上呻吟。

母神唤了一声,神兽收了杀气,知母神让它化了巨兽的攻击性便好,莫下杀机,神兽领命回到母神身边,伏下身子把脑袋伸向母神。母神笑了,知这小家伙打赢了仗想得奖励呢,便摸了摸它毛茸茸的脑袋说:“铭恩威风呢,不过万物有灵,它处于转化期,有攻击性是基于自保,不可下杀手,要心怀慈悲渡化它……”

母神话未说完,倒地的巨兽却已站起,张着满是獠牙的嘴扑向母神……

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