其实做为皇帝，有时候更在乎百姓怎么评价自己，而不是百官的奉承和刻意迎合。
因为百姓是能够实实在在感受到皇帝是否有作为，而百官更多时候只是曲意承奉罢了。
“嗯！终究有一天黎民百姓能够理解朕的一番苦心和深意。是不是有道明君只能留待世人来评说。”赵构说道。
“说道世人评说，臣以为天下士子皆可为解释议和之深意，官家自然不必介怀！”
赵构此时因为议和之事而忧虑被天下百姓误解，情绪似乎也有些低落，赵鼎见状连忙安慰起来。
“臣有一法，官家可召集理学大家，坐而论道，详述治国之策。如此一来，误会可消除，官家或许还能有广纳建言之美誉。”赵鼎继续说道。
“朕亦有此意，潭州乃是理学重镇。岳麓书院乃是理学圣地，然被战火烧毁而至今未能重建。朕欲议和之约确定之后，亲赴潭州商议重建岳麓书院。”
“朕闻胡安国之子胡宏在潭州着书立学，颇有声望。届时可以潭州之湖湘士子论道一番，畅述朕之宏愿与治国之策。”赵构说道。
理学是宋朝儒学思想的创新。
理学又是在与佛道两家的“冲突”与“交融”中诞生的“新儒学”。
理学乃是将佛教和道教的思想揉入儒学，使其在民间建立起信仰，从而为普罗大众所接受的学说。
赵构其实也是希望借助与理学大家们的论道，将自己的治国理念能够植入，更好的为大众所接受。
自然也就能够消除自己之前懦弱怯战，优柔寡断的形象。
也希望能够理学将来更好为大宋的统治服务。
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