当然这种合并部落，或者说暴力冲突的事件还是在演绎着，所有的一切好像都是在重复着祖先的祖先们之前的历史而已，除了兵器的改良与规模的宏大以外，可本质就是还在内战，可以说这是一场发生在我们智人祖先身上的大型内战。
或许我们更为远古的祖先们，当初消灭那些大型食肉动物们，甚至都要部落与部落之间的合作来消灭，那个时候我们更为远古的祖先们，肯定是首先想着先把对我们威胁最大的敌人全部干掉，这样就剩下我们智人一种了，这样我们就不会再次感受瑟瑟发抖与胆战心惊了，就可以永远站在这地球之上了。
或许这就是我们更为远古祖先们的愿望，可惜这一愿望没有得以实现，毕竟在彻底杀完大型食肉动物乃至其他种族人类之后，我们更为远古的祖先们自己，也是发生了大型内战。
不过比起我们更为远古祖先的大型内战来，这次我们祖先的内战相对来说就比较好一些了，毕竟当初我们更为远古的祖先们，整个大脑里的概念只有神灵一种，为了神灵而生，为了神灵而死，这已经是我们更为远古祖先们的唯一信仰。
但是现在为什么说我们这个时期的祖先们，相对来说要好一些呢？其实这个很容易理解，因为出现了新的概念，其实神灵并不能左右我们智人的生与死，相反的是，我们智人也可以用自己的智慧这就从死神手中逃脱，坚强的继续活下来。
这就是医疗带来的高等现象，其实曾经不管是平民还是族长级别的人生病，几乎完全是驱魔，然后就是听天由命，毕竟生与死根本不是我们智人说了算，一切的一切都是神灵说了算而已，可以说神灵就是绝对的，也不容遭到任何质疑的。
是的，医疗彻底改变了这原本的固有思维模式，我们人类拥有了新的参照物，不再只是局限于神灵一种了，我们有了草药，不过这种新概念的产生，其实平民们并不知道，一般是在族长与巫医之间，或者说是在阶层比较高的人之间传播。
我们可能会说这种事情本来就是发展的必须，看上去也没有什么奇怪的地方啊？其实远远没有我们现代人想像中如此简单，因为我们之前其实也有稍微聊过一些，说是我们智人的发展历史，其实是不容出现任何差错的，哪怕是一点点细微的差错都不能出现，哪怕就是与鲁道夫人之间的战斗失败，这都是不允许出现的，一旦出现影响就很大了，比如鲁道夫人胜利，那么我们现代人估计就不存在了，也不可能一起来看我正在写的这本书了。
从这里不难看出，一个小小的差错就是天壤之别，那么我们可以理解为，其实草药的出现，这原本就不是一个细微的差错这么简单，那么医疗给我们祖先的部落乃至智人的整体命运，这都是要造成巨大改变的。
首先因为族长乃至巫医们这个时候，其实已经完全否定了神灵的存在，知道自然法则乃至物竞天择不是不可战胜的，是可以的！所以也就对生命有了别样的理解，我们可以把这种理解完全看成贪生怕死，其实这样来形容真的一点也不为过，为什么这样说呢？
我们想想我们现代人，要是生了大病，或者是中毒什么的，只要不是真心绝望到想死的人，肯定第一时间要去医院找医生对不？这就是渴望生，其实和贪生的本质意思一样，不过是我们形容的有些难听罢了，接着我们再来理解那些富裕人的思维模式，哪怕是生个小小的感冒都要大动干戈，所以富人更是贪生怕死，因为他拥有的财富太多，贪念也就多了，而一死什么都没有了，所以这就很容易理解吧？
而我们祖先的族长和巫师可以说，这就是典型的贪生怕死，也是典型的富裕之人，但巫师和族长和我们现代的很多富裕之人可不一样，巫师和族长那可是每天几乎都在做事，忙得焦头烂额，部落的稳定性，人口的稳定发展，还有兵器制作、羊群、族内矛盾、对外的矛盾等等等等，这些事情都是要进行处理的，所以族长和巫师可不是在玩的，在白白享受的。
但我们不管怎么说，反正巫师和族长是有更好的享受，这一点却是毋庸置疑的，故此贪生怕死也就很是容易理解了，接着巫师和族长一般和别的部落产生什么冲突，这就不会以神灵的名义说死战到底，而是要表现出尽量保住部落的思维模式，因为只有保住部落，那么他们自己才能更好活下来，然后继续掌握权利，继续劳累、当然也可以继续享受。
或许我们现代人会觉得，这不就是简单的贪生怕死吗？我们有什么好聊的呢？一群胆小鬼而已，不！其实就是这群胆小鬼的诞生，在我们后世子孙的现代文明中，产生了巨大的影响。
做个简单的想像展开：如果说我们智人是没有贪生怕死这种概念的，那么今天我们这些后世子孙是什么样的呢？其实很简单，估计是濒危物种，也不可能有如此高的科技，为什么要这样说呢？
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