一个爆炸性的消息在各地迅速传播，吐蕃赞普死了，被勒死的。
说起来赞普真是个高危职业，从松赞干布开始(之前没有史料记载)，到如今的小赞普正好第十个，十位赞普中确定是病死的只有四个，确定被杀的也是四个，还有两个死的不明不白，很可能也是被弄死的。
造成如此局面的原因很复杂，主要有三大原因，第一是本身制度粗糙落后，赞普没有嫡系武力支持，又缺乏对君主效忠的完整理论体系，直接导致作为最高领导人，连人身安全都没法得到保障。
第二，虽然吐蕃一统高原，但高原并不是吐蕃一家，各地还有过象雄，苏毗等王朝，而吐蕃的统一与中原王朝的皇帝集权大不一样，更类似于草原上的部落联盟，也就是一群贵族服从大贵族，各地的实际控制权还在那些贵族手中，天然就派系林立，内斗无法根除。
第三便是宗教，信仰苯教的旧贵族势力根深蒂固，赞普没办法，只能引进佛教制衡，而两教内斗愈演愈烈，急眼了就动手。
(笔者对吐蕃王朝研究不多，只能笼统说个大概，能确定的是吐蕃王朝存在很严重的先天缺陷，自始至终都分裂严重，内斗残酷)
眼下这位小赞普是个虔诚的佛教徒，佞佛到了无底线的地步，搞得天怒人怨，苯教徒当然更不爽。
原本内有佛教徒的支持，外有几个忠心将领，还能勉强维持。问题出在吐蕃日子不好过，想跟大唐议和会盟，可大唐崛起，不但不答应议和，还越发强势，搞得赞普威望越来越低，今年春天大唐鲸吞陇右，又在河湟打没了他最大的外援，小赞普已岌岌可危。
这还不算，几大老牌贵族又联合造谣，说吐蕃第一僧相贝吉云丹跟王妃私通，小赞普相信了，亲手砍倒了自己的顶梁柱，王妃也被逼自缢，好了，他彻底成了孤家寡人，不死都对不起观众，很快就被人勒死。
他死也不要紧，毕竟吐蕃赞普被弄死的不少，问题在于谁接班，他有个儿子，可是几大贵族搞死老子，自然担心将来被清算，所以不愿扶儿子上位。
还有两个人选是他的两个哥哥，前边四个哥哥，老二老三已死，还有老大和老四。老大臧玛出家为僧，老四达玛却出了名凶狠残暴，是个苯教徒。
好了，立儿子，造反派不同意。立老大，苯教徒不干。立老四，佛教徒坚决反对。赞普难产，争斗陷入白热化。
火上浇油的是高原今年大旱，活不下去的农奴叛乱正愈演愈烈，而朝中三派正争的起劲，哪还顾得上地方农奴叛乱。
多少有点见识的人都明白，吐蕃眼看就要大崩，各地贵族和将领都在琢磨自己的未来。
其中最紧迫的自然是凉州大都督论勃珢，效忠的赞普挂了，沙州起事归唐，论坎力河湟惨败，大唐虎视眈眈，河西成为绝地，而且肯定不会有援兵了，看着悟能大师的书信成宿成宿的失眠……
吐蕃大厦将倾，烦了不知道，他还躺在羊皮上被巴扎拖着赶路。
巴扎真的老了，前几天上阵还能机敏灵动，可连续赶路草料不足的时候，即使它吃到的精料最多，仍然在肉眼可见的掉膘。
队伍里有温顺的骆驼和马，可是能拖着烦了赶路的只有它，因为所有人都知道，只有它肯定不会惊。
到了露营地，它会回过头看一眼，闻闻他身上的气味，然后溜达离开，然后每隔一阵回来看一眼，晚上便睡在旁边，第二天再继续赶路。
烦了躺在篝火旁，用力攥了下拳，手肘处一阵钻心的疼痛，肿消了一些，可整条手臂依旧使不上力气，看来是不可能恢复如初了。
阿依拿出葡萄干，他好奇问道：“四妹子带了多少？怎么还有”。
“就只有这些了”，阿依摊开手掌。
烦了招手道：“巴扎，来”。
巴扎抬头看他一眼，没有起身，而是用一种滑稽的爬行姿势来到近前。
烦了笑了一下，却牵动伤口，疼的皱着眉头，“你看这家伙懒不懒”。
伸手到巴扎嘴里抠了一阵，掏出眼球大小的一团草渣，“牙口不行了，吃点粗的就这样”。
从阿依手中接过葡萄干，伸着手掌道：“来，解解馋”。
巴扎双唇一通划拉，终究没能全吃干净，它年轻时可不会这样。
烦了把剩的几颗塞到自己嘴里，挥挥手道：“睡去吧，没了”。
它爬回自己的位置，把脑袋放到地上，长长呼出一口气，吹起一阵尘土。
烦了忽然两眼有些模糊，低声道：“巴扎不能上阵了……”。
“杨大哥”，阿依给他擦去眼泪，“年岁大了，让它歇息吧”。
烦了闭上眼睛，泪水流出，“阿依，我也挽不了牌了……”。
阿依慌乱的给他擦泪，她从来没见过他哭，“杨大哥，等回去找郎中看看，还能医治”。
烦了哭的很伤心，不知道是哭自己废掉的左臂还是老去的巴扎，亦或是死去的勇子。
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