更是祖坟冒了青烟，被天降馅饼砸晕。
陛下竟然清查了官绅的土地，还将田地分给了自己……
……
当百姓变成了流民，那是哀莫大于心死的麻木。
当流民又变成了有产者……那就是山穷水尽后的柳暗花明！
他们现今所有的，虽然微不足道……
但是——
他们会用生命，来扞卫自己的财富！
哪怕这个财富，在上等人的眼中，是如此的不值一提！
只要有人抢走了百姓的最后一块蛋糕……
这些宛若蚂蚁一般弱小、宛如羊羔一般温顺，素来被人无视的族群，就会爆出了无与伦比的力量！
华夏的五千年王朝更替，早已铸就了一个铁律——谁敢夺走百姓的最后一口粮食，将他们逼入了绝境，百姓就会将他变成了粪土！
王廉伸手下压，制止了喧闹的人群。
他正色道：
“诸位放心，咱们陛下自然会挡住了敌人！”
虽然王廉这么说，朱由检也的确是自从离开京师之后，就战无不胜。
然而，愁云还是凝在了每一个百姓的脸上。
他们生怕自己刚刚拥有的美好，再次成了一场空……
王廉笑着指了指彭家镇所在的方向：
“陛下说了，要建一个巨大的城墙，将咱们的土地，都圈起来，让咱们免受别人的觊觎！”
李树根急忙道：
“王公公，你说陛下要在哪里建城墙，俺这就去当役夫”！
“算俺一个，俺也去！”
“若是陛下守不住，咱们的地，哪里还会是咱们的？我也去！”
……
一个个百姓，踊跃报名……
……
农民啊，可不单单是种地就可以了，闲暇时候，还要被抽调去做了役夫。
也就是徭役！
自从春秋时期，齐恒公“编户齐民”后——赋税与徭役，就成了百姓身上最沉重的一道枷锁。
等到秦始皇一统六国，用郡县封建制，取代了真正意义上的封建制后，赋税和徭役，就成了统治阶层的法宝。
春秋中后期编户齐民之前的三代，以及更早的部落时期，税收制度与周朝初期的“工商食官”制，本质上是一样的：
都是民间商贸不发达，商业活动由官府主持，也就是——有专门的百商官员，来经营商业活动。
伴随着生产力的进一步推进，百姓手里有了物资，就会形成了私下贸易的行为。
这种全面官营的商业活动，已经受到了私营商业的冲击。
于是，出现了编户齐民。
在编户齐民之前，老百姓被称为野人，是不受官府保护的。
封建制度的本质，就是划一片区域，封君带着贵族们，去建立势力。
封土建邦么！
封建制度中，最低级的贵族，是国人。享有纳税和参军的权力。
这些贵族们，居住在一个个城池内。
封建的目的，就是奴役封国区域内的野人（原住民）。
野人没有掺和封建事务的权力，也就是说，被排斥在封建朝廷之外的。
但是，伴随着工业科技的进步，这些野人，掌握了大量的余财，自发的形成了商贸活动，并对封建制度内的贵族们，形成了冲击。
于是，就有了编户齐民。
编户齐民对百姓来说，是什么？
朝廷给你编入户籍了么，给你了国家百姓的身份了么——
所以，你要出徭役，你要交税，你要参军打仗……
从根本上来说——你被剥削了。
赋税徭役，就是这么来的。
其实还是那句话——统治的本质是剥削。（若是我没记错，这是初三政治的内容吧。）
按照马列来讲，统治的本质是剥削，不会随着社会制度的变革而消失。
人类社会的形态，则是剥削方式的不同。
也就是说，伴随着文明的发展，剥削从明面转入了潜在……
徭役这玩意……
后世零几年的时候，都还有呢！
老百姓俗称为“出工”。
……
应召去参加徭役的民夫，叫做役夫。
这个役夫~
他们不但要出力做工，甚至很多时候，还要他们自己携带口粮。
若是赶上大型工事，一年半载也不一定能回去了。
翻开史书看看，所有的大型工事，都是白骨累累！
它们都是由农民的尸骨组成的……
……
虽然明朝施行的是多户籍制度，什么户籍不用出杂役，什么户籍该出多少杂役，明朝法律规定的很是详细……
但是，有用吗？
大明律还规定赋税重的重役田，如：军户田、灶户田、匠户田、养赡庄窠田等，不准买卖呢！
结果呢？
还不是被人吞了个干净！
明朝的徭役制度，是以鱼鳞册和黄册为基准的。
但是，这玩意几百年都没核查过……
这就算了，按照大明朝廷的律令：应招的役夫，除了官府摊派的百姓之外，还要有一些招募而来的“力夫”！
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