不不不，后一种可能性是存在的，前一种只是自己的妄想而已。因为文遗山登仙不成是在五十年前，三无和尚可前不久才刚撇下自己跑掉，天上要真出了什么事儿，那贼秃即便不肯跟自己明言，多少也会提醒一二吧。
再一细琢磨，事情却又很难说……关键这是按照自己的时间线梳理的线索，但先不提超三维世界，下界各三维世界的时间就不一定同步啊。倘若时间同步，那我们离开天垣世界，穿越到异世去执行任务，就不可能天垣之人毫无所感——在别的世界往往呆上好几天，回到天垣，却只一瞬而已，甚至在外人看来，就根本没有挪过窝。倘若各三维世界的时间不同步，甚至根本互不相关，那这问题就比较明确了……
呀呸，明确个头，是问题更复杂了好吗？如同无数细丝缠绕成一个巨大的线团，怎么可能捋得清头绪？就连超三维世界的生物，或许都只能跟亚历山大似的，直接一剑把线团劈开了事……
耳听风赫然问道：“遗山老不得登仙，滞留此世垂五十载……你可找出了原因何在吗？”
文遗山苦笑着摇摇头：“未也……”他说自己这五十年当然也没闲着，不是一个人关起门来自怨自艾，也曾终日冥思苦想，也曾隐匿身形，潜入宗门——甚至到上清派去——偷窃古籍，查找线索，可是类似情况的记载却付之阙如，根本就找不到。渡劫而不登仙，貌似自己是开天辟地以来的头一份儿……
“然而，”他顿了一顿，却又说道，“此世千年来便无登仙者，贫道未渡劫前即有所想所虑，五十年中反复筹思，或得其因——而贫道不能登仙之由，想亦与此有所关联……”
清玄世界一千三百年前天地大变，然后登仙者就逐渐减少，直至彻底消亡，这两件事肯定要联系起来研究。一般认为，七株聚灵木被摧毁的同时，无可避免地也伤到了地脉，虽然元气充裕，但风水却遭变更，这才导致仙途之断绝——至于为什么地上的风水会影响到天上的飞仙，那就没人说得明白啦。
文遗山却独辟蹊径，有了全新的想法，他说此世之所以断绝修仙，是因为“人无争心也”。
古代世界元气不够充裕，并不仅仅不利于修道者日常吐纳而已，天材地宝受此影响，也都非常稀缺——要是把元气看作水和养分，把天材地宝看作普通植物，那么资源既然不足，草木也就不可能繁茂，这本是同样的道理。所以为了夺取更多修仙的资源，包括“法侣财地”，修真者们便争斗不休，行至半途便即陨落的比比皆是。真能在生死竞斗中脱颖而出，最终成为化神甚至渡劫的，百万个修真者里面都未必能有一个。
所以那时候的化神都是修真者里最强悍的存在，是蛊术里用无数毒虫喂养出来最后那一只毒王。即便如此，五个化神里都只能出一个渡劫，五个渡劫里都只有一个成功。
可是等到聚灵木被毁掉，天地大变以后，整个世界的状况就全然不同了。先不提元气充沛为诸世之冠——起码是文遗山少年时穿越所见过的那些世界——就连天材地宝也层出不穷，在两大宗门附近，更几乎俯拾皆是，资源说不上极大丰富，但因为两大宗派控制了修真者的数量，所以毫无匮乏之虞。一个普通人，只要证明了自己有修行的天赋，入了大宗门，整天闭门苦修就够啦，根本不需要再与人争斗，去抢夺那些本来就唾手可得的资源。
文遗山说了，虽然我自认是百代不遇的奇才，但我这身道行也不是争来的，而纯是堆出来的……当然宗门当中也有竞争，但基本上都是良性的，绝不会有性命之虞。
等到迈进了化神的门坎儿，成为修真者中的魁首，那更是丝毫也不必为修行资源担忧啦，完全可以躺倒了吃喝等死。
既然生活如此美好，寿命如此绵长，那谁还肯拼命去求那二十五分之一的登仙希望啊。壮年化神大多缺乏进取心——本来一辈子就是这么说不上轻松，可也绝无风险地过来的，还没享受够呢，万一渡劫失败可怎么好？等到老之将至，寿数快到头了，那时候才想起来还不如渡劫登仙哪，能够再延寿命，却已经来不及了，身体和精神状况都百分百进不了渡劫期，更别说扛天雷下殛啦。
所以文遗山说了，自己将近三百年寿数当中，上清、洞玄两大修真门派出过数百位化神，可是其中只有四人有渡劫的意愿，一个还没能真正迈入渡劫期，剩下两个都渡劫失败了，身化飞灰，只有自己，理论上应该算成功……
“人不甘与禽兽同生，与草木同腐，乃欲修仙，修仙之道，本便是与天地大道相争，想要成功，全在一个‘争’字上。今修仙者多无争心，而欲渡劫飞升，便如使幼童背负千斤之重，怎么可能成功？”
至于我这种莫名其妙的境地，说不定就是被那些没进取心的货给连累的——你们说会不会是仙人对此世修真者彻底失望了，所以才干脆断绝了飞升的途径呢？
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