厚此，且还会以此作为基础中的基础，何其朴素。此间小我，像苦弱逢以其强者般。
可如此厉害之人，也未能于未有他之际，如势运般直接拧成。故同频者何为厉害。
似时不至，则百千万余年之前，也未能遇见出生；或转生乎？若水注存，变化兮，却无一——绝对倒入量。
只是尽相对变，若有所同；故恒强者何在。
灵魂玄览，呈现广阔而受压制和主动变化挣脱般意志与向；似无可往、象和住。
故，寻以其世间至强、大无外上法，并以此为基；化以其世间至弱之力小，深无内微，而不以小觑。
近天向外，不以其远；厚内以在，不以其微；魂力肆御，梵炁化形。
单可猛鬼痛，灵魂井井，若有形相力。
似能量样，是一种作用式；而不断转验，出若没于环境之中。
若不见其作用式——则似两无关系之物，于开阔中，不克不离，该作何好讲。
其我与撕裂、对立相持甚久，而宙迹本体，也裂开星空和无数矛盾模样，作何统筹。
圭水风振，耀气拔发，踩一脚相对无水面，居然如此胜不。
驳杂此波，幻感朦胧。以无数小乘，不在一之象涨注，变化世界而后大一。
大以其一也，尽皆超道，却无一改。
夫惟夬哉，似天地拨片。似山高水寒，上寒下热，长流不断，大静内动若无所控。
浑浑兮漏小，为扩散象，决破压力，承压聚拢以其有余而为高；相漫渗散以其不够而为小。
相质生同，以克为动。无序、不协调为础，似对撞钟混杂，为有斥之慢。
克，似风压叶，压在径稍兮，而后径跟从动，若有主出。
为以其主动，动而后从，后从以其向力有劲，受拉扯象，引吸引力节节，为以变化动冲，感咸受之，若动链掉地，若油桑抽；
夫误以其我有所领略，乃压后般的冲顺之象——一概所有，自然兮，集合被动作用，振偏转改，而后若有出头向变化，故适可动也。
两相质同，一改朦胧；一改不清，一改无所有而在。
像示象数，云幕恶流，有有相现，于发散间，形成万般回路样的虚室河渗结构，变幻规律；若结晶般于曲变中垂稳。
而规律，也只能说是片面的规律。
规律兮与动，其以渗漫稳，以乱迹相挤扯与对阻，相克成稳，相生以序。象参有御，磁曲荡离。
如你天地同，其我一鸭夫；
隐幻空变，如器焦散。透见空间听黑暗。
风虚霓而来，世间本如然。其风以风透风，而水以水见水。似我的世界里没有了故事，且活成了谁都不认识的模样。
为真我状神魄，先天平衡体；否定一切，又肯定一切。
似不断推翻自己，又不断破碎与重组，把心思想法全都干碎，以至推翻到没有办法推翻的状态，推倒为没有办法推倒的状态，倒无可倒，碎无可碎；
直到反也是正，正也是正；
用正是正，用邪也是正。
其简若拙，其易若础，其见过的人少，而见过面纱的人多。甚无用验，甚无用证，胆大心细，管尽实践。
其魔亦有道，似是以得真般，有片兮灵魂力可用。
那钋魔斯舍断自身一部分灵魂力，摆脱神差烬虎大刀之踪咬，手顿麻痹般，像脱臼样发炭黑相垂下。
魂惶魄青，蹿痛全形而蚌遁，退像弃梯蹬，以足撑，筏开一段空间距离，又紧滞刹住，握撕裂之炎晶杖，手中橙光较腰低。
臂无接用，身壮如楼却也佝。口边獠牙隙，哕涎苦水激。眉睛目廓，憎尤狠，枯心撕裂肺。
同以其，用痛若痛，用幸也是痛，而即使是在幸福中可能也会莫名其妙的痛，怪哉。（摘自不知名文案。）
便是以，见一切变化皆具限制，皆为有限，又皆为器般反偏频段。而反观，一切不变不动，又似与生俱来。
同具共振，竞性自足。
真无不动，独行且素——其人时是与其我外，强相对变，同自己共情而共情万物。似衷于自身内部，象心变化。贞数目留。
如我这般，不是开悟，也只是在开一种新的需求与遇望；无妨，遂自然而变。
同得却不同遇。即使心碎成空，温柔，却也只能是像反派一样活在世上。
路只会越走越远，若不撞见因果般。虚左以待，自凝心晶。
那么，进步是看不见的，能够看见的进步是被绊住，平衡突然慢下来的状态。
能够被看见的增速，都是残影，都已经发生了转变。
所以，是以其你我也只能是找到你我，为之超人的状态——叠加兮与散，不断与转。
于无间中修省涌动，有强大恐惧力量，能够与电闪相得益彰。
见万千事物，尽皆抽象所得。而或许能够将抽象之物，表达为具象状态，才是为单可猛有形相力，灵魂强具象化本身的相互作用性。
似逆转和能够成为表达时间的公式。
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