杨思唯、董梓健和欧阳娜悄悄进屋时，正听到何老师对李观澜提问。
“观澜，怎么感觉天仙她们的练功方式和我们印象中的不一样？很少看到打坐修炼的，一般都是活动完身体后，不是反复琢磨某个招式，就是练习套路。”
李观澜立刻明白了何老师的意图，趁这个机会聊点武功的事情也挺好。
于是他稍微沉吟了一下，说道：“所以那种练功方式纯粹是为了强身健体，没有任何的实战能力。”
“因为他们只注重套路的标准和好看，修炼的只是术，而不是功，就相当于天天擦枪，但枪里却没有子弹，枪擦得再一尘不染，也伤不了人。”
“即便将招式修炼得圆融一体，腰马合一，最多发挥的也只是身体肌肉的力量，而非内力这种更高级的能量。”
屋内忙活和面的黄三石，忙着洗菜的颖宝、梁宓四女，忙着抱柴生火的大华和彭彭都自觉地降低了音量，听何老师和李观澜聊天。
“哦！怪不得现在有人说传统武术的实战能力不行，打不过现代自由搏击。”何老师故意抛出一个尖锐的话题。
“不！不是传武不行，而是没有得到真传的传武不行，没有得到真传的传武别说实战能力，就连强身健体的功效都减弱很多。”
“观澜，‘真传’究竟是什么？是内功的修炼方式吗？”黄老师插话道。
“不全是，浅层的‘真传’指招式的发力技巧，也就是说能将身体肌肉力量通过招式集中于一点瞬间爆发的技巧。”
“比如太极拳，作为三大内家拳之一，并不全是软绵绵没有实战能力。”
“太极拳最基本的力叫做掤力，是一种弹簧力，也是一种弓弦的劲，发力讲究力发于足，主宰于腰，行于手臂。”
“此外，太极的技击是化打一体的，接手一瞬间讲究引进落空，顺势发力，不是那种直接打。”
“可见，不得太极拳发力技巧精髓，照猫画虎练习一辈子也只是花架子。”
“中层的‘真传’指各流派的绝招及其修炼方法。”
“比如咏春拳三大绝招之一的‘标指’，其禅理是‘标月指’，如何发挥永春‘发拳肘在中’的拳义，这就需要得到一代代口口相传的那几句真传经义。”
“否则不但不能伤人，反会伤己，毕竟手指比拳头脆弱。”
“高层次的‘真传’就是内力修炼法门，内力是一种比肌肉力量更高级的能量，内力结合发力技巧即招式，才能发挥出更强大的作用。”
“比如飞身上房，正常人纯靠身体力量是很难做到的，毕竟跳高的世界纪录才2.45米。”
屋内的人想到刚才李观澜带着两个人飞身上房的情景，都点头认同。
王正雨现在激动极了，他相信许多人对这个话题都会感兴趣，同时他又为其他期节目的收视和观众反馈担心。
“老板，有人说‘十步之外，枪快，十步之内，武者快’，这是真的吗？”忍了很久的大华终于说出了自己最想问的。
“那纯粹是胡说八道，我要告诉你的是‘十步之外，枪快，十步之内，枪是又准又快’。”
“我知道有的特种战士，0.97秒五枪五中，这种情况下，没有几个武者敢说自己比枪快！”
“当然，前提是十步，若是面对面则不一定了，毕竟拔枪、打开保险、子弹上膛都需要时间。”
听到这，摘韭菜的小迪大眼睛眯了眯，她知道观澜哥这是从武功的角度说的，若是从修士的角度则不同，因为观澜哥就曾和她说过，“十步之内，也是他快”。
李观澜继续科普道：“其实，代表传武实战能力的是刀剑等兵器而非拳脚。”
“一寸长，一寸强，一个拳法精湛的武师，也可能被一个手持利刃的壮汉砍伤。”
“而且，绝大多数武功都是兵器演变过来的，古人在动武的时候都是使用兵器而非赤手空拳，只是有时会空手练习招式而已。”
“以前，各流派都有自己使用兵器的技法，有的甚至有自己门派独有的兵器。”
“清军入关开始禁兵器，武功技法才开始由器械演变成拳脚，现在的拳法本质上都是兵器技法。”
“比如，八极拳原本是枪法，通臂拳是鞭法，不是软鞭，是古代那种钢鞭，太极拳是锤法，形意拳是棍法。”
说到这，李观澜的神情稍微严肃了一下，“今天聊这些，只是想说不是传武没有实战能力，更不是中华武功都是假的，是臆造出来的产物。”
“俗话说‘侠以武犯禁’，现在法治社会已经不允许‘匹夫一怒，血溅五步’了，中华武功演变成强身健体的‘广播体操’是大势所趋。”
“何况，你的轻功再厉害，也没有汽车快，没有汽车跑得远，你的内功再厉害，大威力的热武器也能把你轻松搞定。”
“但中华武功的意义在于对人体极限的开发，在客观条件相同的情况下，肯定是身具武功的人更有优势，比如开车，练武之人的精力、注意力和反应能力肯定更好，相对不容易出现疲劳和意外。”
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