“君子不立危墙之下，他此行为愧对他父母生养之恩。”
“孔先生是打算这样与他说么？”李承乾心里那个气啊，这些人啊，人家小孩都站在水边了，他们还是指责。
“我会劝说他回来，身体发肤授之父母，不能轻易损伤。”
“如何劝说？”
“身体发肤授之父母，不可损伤，损伤为不孝。”孔颖达重复一遍，李承乾才明白，原来这就是他的劝说。
李承乾忍不住哈哈哈大笑，他真的忍不住了，一边笑一边流泪，为以前的自己不值。看看，这些人，人命他们不在意的，就会说这么多大道理，曾经的自己还反思自己，努力提升自己。
都是个屁，一个人怎么会能让所有人都满意，一个小孩凭什么不能有情绪，不能玩一会，不能有喜欢的花草猫狗。
“他听了这话，就跳下去了，您是不是觉得他不听你的话才导致这个后果，是不是他自己做人太脆弱，不能体会您的苦心。”
“是，生而为人，本就该珍惜生命，他如此不爱惜自己生命，的确脆弱，也的确对不起生养他的父母。”孔颖达的想法，本就代表了这个时代大儒们的想法。
他们不会觉得自己有问题，因为他们觉得自己已经做了最好，已经经历。而且自己确确实实在劝说对方，只是对方不开窍，不听而已。
“孔先生，人不会无缘无故想去死，或许是生无可恋真想死，或是一时想不开。每个人承受压力不同，一个人都想要结束自己生命了，为何你还要指责他？
一个孩童站在水边，他可能不知道危险，我们可向他说明危险情况。他可能是一时生气闹脾气，我们可以哄他过来再教训。他可能生无可恋想一了百了，我们也能陪他聊天，缓解他悲观情绪。”
李承乾带入以前的自己，那个无助的、不到十岁的李承乾。他话说得越来越快。孔颖达面上神色不变，眼神却一直放在李承乾身上。
“您不觉得自己无情么？在幼儿无助之时，您不能给予安慰，只能说这些冠冕堂皇的话。
您不觉得羞愧么？在幼儿做错事情的时候，您不能循序善诱他改正，而是指责他。哪怕他失去生命，您还觉得都是他的错，您内心一点都不觉得自己的方式不对，好可怕。
您做不好一个幼童的老师，幼儿有错，您只会指责。您没有想过幼儿的心性没有成人坚韧，您没有将幼儿当成一个幼苗呵护。”
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