天命无常，则是天命人格神化的一大特征。事物有自己的规律，可天命有人格的特征，才会如喜怒之无常。
故天命无常。
秦川淡淡开口：“天行有常，不为圣皇而存，不为暴君而亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
秦川顺便还借此批判了宗教鬼神之事，认为自然的变化与社会的治乱吉凶没有必然的联系。认为祭祀哀悼死者的各种宗教仪式，仅仅是表示“志意思慕之情”，是尽“人道”而非“鬼事”。
近来幽冥教渐渐渗透秦国，公子白也有所听闻。
幽冥教便是符合诸夏事鬼神的主流思想。
诸夏便是夏封土建国的诸国，受夏国的礼法，称之为诸夏。
而实力最强大的楚国，方八千里地，实际上国中本质是另一个夏邦。有无数国中之国。
楚国称王，便是为了给内部那些国之中国定下名分。
楚王本质是另一个夏王。
楚人好事鬼神，跟夏人是一脉相承的。
至于秦国，对事鬼神的态度是不赞成不反对，总之不是那么亲近。
因为老秦人实在是穷怕了。
虽为大国，却物产远不及中土丰富，活人都吃不饱，哪里有多余的事物拿去事鬼神呢？
秦川后面的言论越来越激进。
公子白听得越来越心惊胆战。
秦子之言，何等逆天。
可他忍不住想听。
他不知道，这一路入秦，赢孝早已听了不少这些言论。赢孝是认可秦川理念的。
但光赢孝认可是不够的。
于是秦川要给赢孝找到更多志同道合的人。
公子白来学宫问道，何尝不是有赢孝的推动呢？
秦川抛出一个个猛烈的观点，提倡人道和天道并举。
“天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。并且天人各有不同的职能，天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，是故天有其时，地有其才，人有其治。”
秦川一番话，如重锤敲击在公子白的心头。
学宫那些公卿子弟，更是惊骇绝伦。
只是如公子白一样，还是想听。
他们都是少年人，最是离经叛道的时候。
秦子的话石破天惊，对了他们的胃口。
“敬其在己者。”
“勿要慕其在天者”。
“治天命。”
“裁万物。”
“骋能而化之。”
秦川最后徐徐开口，
“我话讲完，总结一句，制天命而用之。”
“谁赞成，谁反对。”
学宫尽是默然。
冲击力太大了，难以消化。
制天命而用之。
何等霸道。
简直让人热血沸腾。
秦川很是满意看了下方的学生们，淡淡一笑，“大家都不说话，看来是默认了。”
公子白震撼最大，同时他深刻意识到，秦川一番言论，远比传什么青帝长生功对这个世界更有意义。
秦川的言论，彻底拉开一个新时代的帘幕。
过去鬼神时代为阴，如今时代便当是阳。
如黎明破晓时分。
阴阳割出昏晓。
这是一股煌煌天威出现，莫可名状的压力来到学宫，准确的说是来到秦川身上，而学宫的学生们，包括公子白在内，都受到波及。
秦川知道，这是他开辟新的道路，惹来天劫。
不是元神天劫，而是天道之劫。
心学不过是诸子百圣之道的衍生。
而他现在讲述这些道理，实则是里世界从所未有。
在目前的天道看来，从所未有，那就是不对的。
天道本能要排斥，抹去。
秦川跨步出了学宫，到得虚空中，硬抗天劫。
算上龙虎山张天师造物主雷劫那一次，这应该算是秦川第二次亲身经历天劫。
公子白等人追了出去。
但见得秦子摆出一个起手式，然后在公子白等人眼中，他一下子变得巍峨高耸，成为一个不可想象的巨人。
那是秦川的道相。
既是元始，又不完全是元始。
公子白隐隐顿悟，世间一切，都在他的感官中变得模糊一片，甚至连他自己的存在，都变得虚无。
唯有秦子的伟岸身影，无比清晰呈现在他的思维中。
一柄神剑，自秦子手中挥出。
“阴阳割昏晓。”
迷蒙虚无的世间，忽地一下子被神剑破开，出现了光和暗。
光明无所不至，黑暗如影随形。
这是光暗交织的剑气，正述说着开辟之道。
秦子在辟道。
因为秦子的道是里世界从未有过的，故而秦子辟道，开一方先河。
天空的劫云在秦川一剑下，层层破碎。
里世界的天道还是太弱了。
远不及外世界。
秦川这携带诸子圣道的一剑，又附加元始开辟之道，硬生生将劫云斩碎。
但劫云破碎后，天道演化出一个巨大的黑洞，要吸收一切。
秦川的剑气，都消失在黑洞里。
秦川对此无动于衷，他有条不紊的再度挥出一剑。
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