李银河回到黑板前道；“我们学习货殖知识是为了更好地指导操作实践。我们明白了价值尺度的含义，才能在商贸活动中有的放矢地制定措施。
那么，价值尺度货币的含义是什么？请大家记下三点。
第一，货币是机构发行的，它是立法权。货币应该由大明朝廷制定发行规则，但是，朝廷不懂货币的哲学含义，农业的经济基础无法掌控货币的运行，朝廷透支了信誉，出局了。
银河强调一点，货币发行是立法权，它不是行政权，一定严防行政权力染指货币发行。一个好的王朝，伟大的政府，要将货币发行交给独立机构。这非常难，这才是考验管理者道德品质的试金石。现在大明域外的英镑被交易者接受，此时的英镑备兑是黄金啊。他的发行受议会监督，议会是什么？从货殖角度来说，是英国地方贵族们同国王共同议税。他们带着剑同国王友好交涉彼此在税务中的责任义务。契书一旦签订，违约方将承担战争的后果，在道义上被谴责。
所以，我们投资价值时，擦亮眼睛，看看货币背后是谁在发行。如果英国能够维持议会的权利，他将超越现在的西班牙葡萄牙甚至荷兰，成为世界霸主。通过价值尺度，我们为了评判未来的合作伙伴和投资方向。通过历史迷雾看清楚未来的世界格局。货币发行制度是哲学问题，在价值规律面前耍小聪明，会被反噬会被打落尘埃。
如果这个机构置于百姓的监督下，那么这个货币可以冠以人民的名义。价值论是道德学说，你的货币制度是道德的，这个王朝一定是追求伟大的王者。这就是道义的力量。
民为贵的基础是货币发行立法权，这是统治的秘密，也是华夏先贤的理想内涵之一。
本官在陛下面前为什么敢强迫内阁大学士们签署奖状，为什么敢打落翰林侍讲指向银河的手指，因为他们缺德。什么众正盈朝，什么道德君子，本官抢了道德标杆礼部的教坊司，敢跟我理论道德嘛！
发行纸币没有百姓监督，是强盗行为。什么是管理王朝的道德，百姓在货币发行领域掌握立法权，这就是这堂课的最大秘密。朝廷大学士部堂高官们心知肚明，或者是愚昧无知，如果以后敢代表百姓指着银河，大家不要客气，撅断他们的手指。”
李银河喝口水道；“银河是追求高尚的人，还在路上，修养不足不该激动。
我们探讨货币第二个含义，货币发行要有备兑。纸币的备兑支付手段主要是税收，辅助性的手段包括了国家拥有的自然资源，国家拥有的其他东西，也包括国家所拥有的由公共控制的股权、一些权益。
王朝发行的纸币也叫法币，最主要的备兑支付手段是税收。不讲大明宝钞了，宝钞就是士大夫聪明的发明创造，宝贝的钞票，敛财的恶劣手段，埋葬王朝的工具。
从事货殖投资，首先观察一个国家的货币，它是否稳健，这是投资管辖国家的商品的根本。这个货币是处于长期的贬值中或在升值的过程中，你主要看货币的存量、发行量和税收的关系。重点是看它的税收，因为它跟它的税收是有一个必然的联系。如果这个国家的税收在持续的上涨，而它的货币发行又受到严格的法律约束，那么这是一个信用极好的法币，如果它的税收在持续下滑，而它的货币发行量仍然在上升，它的备兑支付基础被削弱了，那么这个货币毫无疑问会出现持续贬值的趋势。以此原则判断所有的货币法币。
货值之道是道德论，你对价值尺度诚实，世界将认可发钞的王朝，认可这个王朝的民族是伟大诚实的。诚实勤劳勇敢是伟大民族的品质。
一个伟大的民族首先是诚实，货币立法权是评判诚实的货值标准。大明统治者宣扬万邦来朝，陶醉与虚幻的美妙中，德不配位啊。大明百姓九成以上是文盲，发行的法币是宝钞，统治者宣扬我们是引领世界的伟大民族，结果是什么，世界给你贴上虚伪愚昧的标签。
货币第三个特点就是它的国际化水平。这个非常重要啊，如果议会保持英镑诚实，那么英镑法币将在域外贸易中成为一般等价物。你要想参与外贸就得储备英镑，那么就会与英镑联系汇率，成为英镑的外延。什么意思呢，法币不仅有英国自己的备兑，也兼并了我们的信誉。当他兼并了足够多的他国信誉，它将成为世界霸主。
处理其他货币联系的时候要慎之又慎，因为你将本国的贵金属，资源等所有价值让渡给他人，甚至将国运和百姓生命交给别人处理。
农院要培养具有独立人格的人，华夏王朝应该做具有独立人格的帝国，不要将命运交给其他国家。在华夏大地建立的统一王朝，天生就是世界强国，不能做附庸。”
李银河对白英道；“你带着师弟们整理资料去军士川。”
李银河对王点道；“王大人，货值之道关乎经济基础经济关系，关乎王朝兴衰，银河不能再公开讲价值尺度。实战理论只能开小课，大明不在乎货殖理论，银河在乎，要防范心怀叵测的对手。”
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