圣历开文十年四月二十日，天朗气清，惠风和畅，九公主的笄礼仪式在正阳宫如期举行。
巳时初，太监、宫女们按照月儿的吩咐，将笄礼所需的各种物品按规制一一陈列出来，主要有三大类：一是服装，有采衣、罗帕、濡裙、深衣；二是发饰，有发笄、发簪、钗笄、佩绶；三是礼器，有醴、筷、几、席、盥、炉，此即“陈服器”。与此同时，身为“主人家”的皇后正站在正阳宫外面东侧的台阶上等候宾客，有司托盘站在西侧台阶下，受邀的宾客则站在场地外等候入座。今日的主角，即笄者九公主此刻已沐浴后完毕，换好采衣采履，正襟安坐在东房内等候。乐者也开始演奏，多是一些经典的古琴曲目，具有励志等含义。
巳时中，担任正宾的独孤娉婷携赞者赵文秀款款而来。皇后上前两步以示相迎，与独孤娉婷相互行礼后便开始入场，独孤娉婷落坐于主宾位，受邀的宾客落坐于观礼位，待众人都坐定后，皇后才落坐于主人位。
“诸位，今日乃九公主之笄礼仪式，本宫欢迎诸位出席。陛下由于国事繁忙，不便抽身，故今日之仪式由本宫一人负责。下面，本宫宣布，笄礼仪式正式开始。”皇后朗声道。
皇后话音一落，担任赞者的赵文秀率先从独孤娉婷身后走到殿中，在执事奉上的金盆中洗手之后，走到提前安排好的西阶下面；九公主则从东房来到殿中，她先是面南向前来观礼的宾客行礼，然后面西跪坐在笄者席上。此时，赵文秀走上前来为九公主梳头，梳罢将梳子放到席子南边。
接下来就到“宾盥”的环节了。担任正宾的独孤娉婷站起身来，皇后也及时起身，以示尊重。独孤娉婷洗手之后，向皇后浅浅施了一礼，然后走到东阶下面，皇后则顺势坐回原位。
“初加”环节，九公主面东而坐，看向独孤娉婷。有司奉上沈熠设计的那支名为“玉扇金竹笄”的发笄，其灵感来自临朐西朱封遗址出土的新石器龙山文化竹节形组合玉笄。此笄笄首为以白玉雕成的玉扇，镂雕纹饰对称分布，镂孔间有阴线刻纹，顶部为冠冕状；中、下部有不同形状的镂孔，用于体现眉、目、鼻、口；两端为翼状耳，左右耳垂部位镶嵌着四颗圆形绿松石；底部两面均在鼻下磨出长方形凹面，凹槽两侧各有一个圆形小穿孔，用于捆缚加固。笄体为以纯金打造的扁圆形竹节，一端有卡槽，用于嵌插笄首。
独孤娉婷接过发笄，走到九公主面前，高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”言罢，她跪坐在九公主身边的垫子上，为其梳头并加戴发笄，然后起身回到原位。接着，赵文秀走上前来，象征性地为九公主正了正发笄。做完这一切后，九公主站起身来，观礼的宾客开始向其行礼祝贺。随后，赵文秀从有司手中接过象征着豆蔻少女的纯真的素衣襦裙，陪九公主回到东房更换。
换好衣服后，九公主再次回到正殿，先是向宾客展示她的衣服，接着向皇后行正规拜礼。此谓“一拜”，表示感念皇后的养育之恩。
行完礼后，九公主再次面东而坐，看向独孤娉婷；独孤娉婷则再洗手，再复位。
“二加”环节，有司奉上沈熠设计的那副名为“累丝嵌宝珠云凤金钗”的发钗，其灵感来自南城县洪湖公社益端王夫妇合葬墓出土的御制纯金累丝金凤簪。此发钗采用累丝、珠化工艺制作，金凤之羽翼、尾巴及云纹图案皆以柔曲的素金丝勾勒造型。凤首下面是两根玉簪，凤身和凤足处各镶有两颗红绿色宝石。整只金凤傲立于祥云之上，呈现出展翅欲飞之状。
独孤娉婷接过发钗，走到九公主面前，高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”言罢，赵文秀上前为九公主去掉发笄，独孤娉婷则跪坐下，为九公主加戴发钗，然后起身复位。赵文秀再一次象征性地上前帮九公主正了正发钗，宾客继续向九公主行礼。接着，赵文秀从有司手中接过象征着花季少女的娇美的曲裾深衣，陪九公主回到东房更换。
换好衣服后，九公主再次回到正殿，展示完衣服后向独孤娉婷行正规拜礼。此谓“二拜”，表达对师长和前辈的尊敬。
行完礼后，九公主和独孤娉婷又重复了一遍先前洗手、复位的动作。
“三加”环节，有司奉上沈熠设计的那套名为“七龙四凤发钗冠”的钗冠。此冠以青罗裱在外，以青绢与金红罗为里，外边再以细小珍珠联结，用沥粉贴金等技法制作出七条云龙、四只凤凰，前面一条大龙口衔穗球。冠体四周嵌有十二朵大小、品种各异的花卉，还有鸂鶒、孔雀、云鹤等鸟雀；冠后又有纳言，左右各有两扇绣着蝉纹的博鬓，象征精洁可贵；冠底是金框圈，以钿花装饰，前有七、后有二；又有红罗铺金绣花的带子，真是一派珠光金翠。
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