根据长孙卓的描述，他来自京畿道京都府下辖的同安县刘家村。自圣朝立国以来，村里的人便以养殖为生，通过贩卖鸡、鸭、鹅等家禽的肉和蛋赚取银子。
今年年初，村里的家禽不知怎么回事，一夜间突然发病，不仅采食量和饮水量急剧下降，而且很快都病死了。尤其是蛋鸡，患病后产蛋量急剧下降，甚至停产。病鸡的体温明显升高，精神极度沉郁，鸡冠、肉垂和眼睑水肿，鸡冠和肉垂发绀，呈现紫红色或紫黑色，爪部鳞片出血、呈现紫黑色。有的病鸡甚至出现神经症状，表现为共济失调。
发现这种情况后，村长刘仲连夜叫来了村里唯一的兽医长孙卓。经过一番检查，长孙卓也有些束手无策，又折回家翻看家里传下来的医书，结果什么发现都没有。
刘仲无奈之下，只能带着村人连夜赶赴县里。城门刚一打开，他们就一窝蜂一般地涌到了县衙，纷纷向知县涂曙诉苦。吵嚷了好半天后，才让刘仲开口，向涂曙禀明了此事。
涂曙本是个平庸的人，在知县任上一待就是十二年，如今年近半百，早已没了再上一步的心气，故而听到刘仲的禀报后，随便指了一名县里的先生，让他去刘家村调查一下。
县里的先生来到刘家村后，简单地调查后，对刘仲道：“刘村长，贵村禽类所患的乃是‘鸡瘟’，此疾向来无法医治。目前看来，只能将患病的鸡群就地掩埋，除此之外别无他法。至于村民们，已经患病的，赶紧圈禁起来，不要让他们与未患病的村民接触；能离开此地的就尽快离开，莫要留在这里等死。”说罢便一刻不敢停留地回了县里，像是害怕自己也染上。
听到先生的话，一众村民都陷入了为难。他们祖祖辈辈都生活在这里，刘家村就是他们的根。如今遇上这等事，若是离开的话，那他们的根就没了；可要是不离开，任凭“鸡瘟”这样发展下去而无法解决，他们的根可就断了。不甘心的刘仲又跑到县里，花重金请了三名先生来刘家村帮忙诊治。三名先生看过后，给出了同样的看法。或许是天性良善，其中一名先生退还了诊金，并告诉刘仲，目前这种情况，京都的先生或许有些办法。
值此之时，长孙卓听说了济世堂考核的事，于是向刘仲说明了自己的想法，便一路徒步赶来了京都，终于等到了自己参加考核的这一天，这才有机会将自己的难处说了出来。
听完长孙卓的叙述，沈熠不禁皱起了眉头，沉声问道：“既然好几位先生都认定你们村的家禽患的是‘鸡瘟’，那你们为何不按照应对瘟疫的通用方法缓解困境呢？圣朝立国时间虽然较短，但有记载的瘟疫可有三次，你们就不能借鉴吗？”
长孙卓张了张嘴，可不知该从何说起，最终默默垂下了头；关、左二人互相对视了一眼，不约而同地叹了口气；慕容平一脸惭愧地看向沈熠，犹豫再三后，戚戚地道：“东家，在下此前跟您说过，‘我朝医家流派众多，各派为了不使自己的医术外传，药方向来是师徒口授相传的。时间一久，好些药方都失传了。’对于医者而言，能够治疗瘟疫，此乃莫大的成就，因而在这一方面留下的药方就更少了。方才您提到的三次瘟疫，最后一次就是先祖父主治的。他老人家当时准备等百年之时将药方留给先父的，可骤然间一病不起，这个念头也断了……”
沈熠已经不知该说什么好了，虽然民间常说“教会了徒弟，饿死了师父”，但他怎么也没想到，圣朝的“门派政治”已经荒谬到了这种地步，连以“济世救人”的医家都被腐蚀了。他不由得看向身后的玄彻，见玄彻只是苦笑着以示回应，便明白了自己还有更长的路要走。
重重地叹了口气，沈熠严肃地问道：“现在，你应该明白我为什么要让你组建医者协会，并且要求你们互相交流、分享彼此之间的行医经验了吧？你们是医者，不是武者。身为医者，你们的职责是‘救死扶伤’，而不是藏私。像瘟疫这么严重的病，你们竟然还要藏私，我是真的不明白，你们到底在图什么？还对得起你们帽子上的圆牌眼睛图案吗？”
听到沈熠这般近似呵斥的话，以慕容平为首的几人脸上都露出了愧色，默默地低下了头。
慕容平摘下了帽子，摸了摸上面的圆牌眼睛图案，一狠心将其取了下来。沈熠的话振聋发聩，令他顿觉无地自容。扪心自问，他以前的所作所为确实对不起这只“眼睛”。
关杞见状，也默默地重复了一遍慕容平的动作。左序本想阻拦，犹豫了一下，连他自己也照做了，另外四人见状，也都红着脸相继摘下了自己帽子上的圆牌眼睛图案。医家“四诊”，“望闻问切” ，其中，“望”位于首位，是医者最为重要的诊断手段，“望”用的就是眼睛。因此，自医家问世以来，眼睛图案便成了医者的标志。此刻，这几人纷纷摘下自己帽子上的“眼睛”，就是在表示自己配不上医者的“先生”这一尊称。
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