说到这里，玄策突然停了下来，这就让正在吃瓜中的沈熠有些难受了。他还以为玄策会跟他讲讲菩提宗的历史，让他听听这些有趣的江湖故事呢，不料玄策只说了半截话就不说了。
“师兄，你这种说话方式，倒是很适合去茶楼当一个说书先生呢。”沈熠怨气很深地道。
“什么意思？我有那么博学吗？小师弟，你是不是又在讽刺我？”玄策吹胡子瞪眼地道。
沈熠一时语结，闷闷地道：“我的意思是，你说话能不能一口气说完啊，刚说到有意思的地方，你就不说了，这不就跟那些说书先生一样吗。那些茶楼先生一说到故事的精彩部分，就‘啪’地一下拍响了醒木，然后来一句‘欲知后事如何，且听下回分解。’你刚才就这样！”
“有吗？我没觉得像啊。”玄策不以为然地道，“小师弟，你说了这么多，是不是就是想听有关菩提宗的事啊？我以为你对这些江湖上的事不感兴趣呢，这才没有唠叨下去。罢了，既然你想听，我就给你说一回，今天，就让我也感受一下说书先生的乐趣，希望你不要后悔。”
根据玄策的讲述，菩提宗是当年的佛宗分裂后衍生出来的一个很小的宗门，大概立宗于两百年前，鼎盛时期的人数也不超过一百五十人。后来人数越来越少，渐渐式微。四十年前，菩提宗随各大门派一同上山“问道”，不出意外地失败了。时任掌门或许是没受住这种打击，当场吐血而亡，二十几名门人弟子就此解散，这也意味着菩提宗从此之后就在江湖上灭亡了。
然而，就这么一个小门派，曾经却出现了四位绝世天才和一位大慈大悲的真菩萨，而这也是玄策佩服菩提宗的原因。在这四位绝世天才中，有一个法号为“如尘”的掌门。他虽然是个和尚，却不善佛法，而精于剑术，并且自创了一门名为“菩提九宫剑”的剑法，也靠着这门剑法打出了菩提宗在江湖上的名气。最重要的是，他曾凭着这门剑法，在当年的“问道”中战胜了道宗弟子一轮，成功地从道宗手里争得了一份利益。这件事在当时一度被奉为神话，也成了道宗自立派以来为数不多的污点之一。可惜的是，自此之后，菩提宗就再没崛起过了。
至于那位真菩萨，更是佛宗难得一见的得道高僧。此人法号为“了性”，一身武学修为虽然不怎么样，但却大慈大悲。在他接掌菩提宗的那十几年里，菩提宗做了许多被民间百姓交口称赞的善事，其中最为人称道的则是当年的“十八罗汉”降生菩提宗的事。这件事本身就充满了神奇色彩，了性法师也因为这件事，被民间百姓尊称为“了性菩萨”。
了性菩萨的事发生在一百年前。当时正值前朝末年，天灾人祸此起彼伏，百姓苦不堪言。五大异姓王为了自己的权力和地位，彼此征战不休，在推翻了前朝末代皇帝荒淫无道的残暴统治的同时，也将普天下的黎民百姓带向了水深火热的生活。而令人没想到的是，这年秋天，连绵的老霖雨一下就是两个月，引发了百年罕见的特大洪灾，整个世界很快变成了人间炼狱。尤其是位于青河下游的百姓们，十之二三都被卷入了洪水中，剩下的只能四处奔逃。
就在这种惨不忍睹的情况下，位于赤霞山上的菩提宗及时为这些受苦受难的百姓打开了救赎之门。为了让这些逃难的百姓暂时能有一个落脚之地，菩提宗的方丈了性法师决意大开山门，让逃难的百姓住在其门人弟子的禅房中，他则带着门人弟子全部挤在大雄宝殿中诵经念佛，希望这场天灾人祸能早些过去。同时为那些不幸遇难的百姓超度，好让他们转世轮回。
然而，佛祖似乎并没有听到了性法师等和尚虔诚的祈祷，又给那些百姓带来了更大的麻烦。俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这些逃难的百姓已经好几天没吃过东西了，前两天忙着逃命，倒也没觉得饿。可现在有了落脚的地方，不用担心被洪水冲走了，整个人一放松下来，立马便被饿得头晕眼花。一些上了年纪的人，由于这些日子发了疯一般地奔逃，再加上肚饿难耐，很快便晕倒了。若不是还能听到他们微弱的呼吸声，怕是会以为他们死了。
见到这个情况，了性法师心忧如焚，决定帮帮这些可怜的人。于是，他命宗门的弟子将所有的粮食收集起来，又准备熬一些粥；又组织他们到山上挖了些野菜、捡了些野果，打算将这些和粥搭配在一起，好让这些百姓尽可能地吃到一顿饱饭，不至于在这里饿死过去。
前两天还好，到了第三天，不知从哪里传出来的风声，说是菩提宗有吃有住，来到这里的人不必再四处奔逃。这个消息很快便吸引了越来越多的人赶了过来，甚至还包括一些孕妇。如此一来，菩提宗的压力瞬间剧增。他们原本就是小门小派，自身的营收能力也有限。以前人少的时候，倒是可以节省一些粮食；可现在，来到菩提宗人越来越多了，对粮食的需求也越来越大了。短时间内，了性法师也有些不知如何是好了，只能让门下弟子尽可能多地上山寻找野菜、野果，好应对眼下这令人为难的局面。毕竟他们也是人，也需要吃饭。万幸的是，之前得到帮助的勉强填饱肚子的那些百姓倒也不是只吃不干的人，他们也帮着菩提宗的门人弟子一起上山找吃的。有了他们的加入，菩提宗倒也暂时给新来的逃难之人提供了一口吃的。
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