天降清灵地生浊，浊化大地气成河。
太极阴阳存生灭，四象五行相配合。
气走丹田升玉枕，神降紫府落神火。
若无天命造神奇，哪得雷元作石磨。
赵鹤年一心打磨真气，随着炼化程度逐渐加深，他的炼化速度也飞速加快。不到两月就已经炼化有成。
就在最后一缕真气从雷精元石上收回，丹田之中顿时真气沸腾如潮，紫光氤氲成烟，道道霞光笼罩，层层瑞气生成。紫色真气从下丹田升至上丹田，再由上丹田落至中丹田，最后又复归下丹田。
如此循环往复，行走八十一周，最后竟然在丹田结成一颗紫色莲子，上面笼罩阵阵霞光。
赵鹤年内视丹田，见到生出这种变化，虽然心中惊奇，但是也知道有益无害，便也不去管他。
如今真气淬炼已成，他见时日尚且还早。暗道：不如将法剑炼出，如此也多出一门手段。
只是他参照两种法剑炼制法门，知晓其中的变化之后，他心中却是另有想法。
他略作思索，一拂袖袍，石床上现出一只玉盒，他将玉盒打开，露出里面一块拳头大小的银色金属，这正是当日从阴风上人那里得来的西方庚金。
他一直心心念念天剑宗剑丸炼制之法。只是如今想来，纵然天剑宗剑丸威力无穷，可是那也不是长生之道。
如果只是一味追求威力，那么自己也将陷入狠戾之中，那么长生之路距离自己也就远了。
神通法术都是护持长生的手段，如果把神通法术当作目的，不是本末倒置吗？
如今他有诸般宝物随身，其中宝器就有两件，灵器更是不少。
同阶修者有了一件灵器就要悉心祭炼，如今自己却是思索用哪一件法宝为好，如此下去，必然被身外之物所累。
修道者应该不被名利所累，不管是身穿烂袄还是身披绫罗，自己的心境不能紊乱。若是执着绫罗还是烂袄，都是没有看透名利，如此又何必说什么修道，都只是虚伪做作的假修罢了。
想通了此节，他也下定了决心，要将这块庚金炼制两柄法剑出来。
虽然没有雷击木，但是雷精元石相较雷击木强了又何止一星半点，再有庚金绘制灵纹，想来绝对不是凡品。
至于寒霜剑，他还是准备用广寒铁作为主材，再以庚金绘制灵纹。
另外，他有了一个大胆的想法，既然雷纹可以相互组合，那么他门中五雷法又如何不能？
五雷法源自门中“神霄雷法”，乃是天荡峰端肃真君结合自身所修《五行生元功》推演而来。不仅契合这门功法，并且威力也是宏大。
比雷击剑祭炼法门中的灵纹不知强大了多少，若是能将法剑炼成，定然威力无穷。
赵鹤年想到这里，还是决心一试，虽然有可能失败，但是他已经知晓不能执着于物的道理，又哪里再会患得患失。即使材料失去，日后还可再炼。若是失了心气，又如何还能一往无前。
只是在此之前，他还要先将雷纹推演完成，即使他再不在乎这些修道外物，又怎么能随意妄为呢？
一月之后，赵鹤年终于尝试将五雷法融入寒霜剑与雷击剑灵纹之中。只是五雷法嵌入灵纹之中早已经与原先灵纹不同了。他也不知道炼出来会有什么的效果，只是他反而有种隐隐的期待。若是皆是沿袭前人之法，又如何能走出自己的道路呢？
虽然他无法想象天莱峰之外的六峰祖师是如何脱开窠臼，从而悟道飞升的。但是他有一点却是明白，不论你学习的是何种功法，又是参修哪种法门，如果没有自己的想法，那么你永远达不到前人的高度。
既然灵纹已经研究出来，赵鹤年便来到炼器室准备开鼎炼器。他将金乌壶取出，在上摩挲了几下，只听一声尖鸣，金乌壶跃上半空，数只火鸦嗖的飞出宝壶，在洞内盘旋飞舞。
赵鹤年从袖中取出一只瓷瓶，倒出一些丹药，往空抛洒，火鸦纷纷振翅飞啄。等到火鸦吃完丹药。赵鹤年往金乌壶一指，六只赤色羽毛的火鸦如听号令，纷纷振翅飞回壶中，只留下三只金羽火鸦，敛翅落于一旁。
就这三只火鸦而言，其所吐妖火更为精纯。此回他有心一试，自然每一步都尽量做到尽善尽美。
赵鹤年一声号令，三只火鸦齐喷火焰，三道赤红色泛着金霞的火焰顿时将火燃起。接着取出两只玉盒，盒中分别是广寒铁与雷精元石，他两物齐齐抛入鼎中。
他此回乃是想一炉炼双剑，炼出两把能够互相补益的成套法剑。将两样主材抛入鼎中，他便在一旁看守炉火。
此时还不需要三只火鸦一起行动，赵鹤年只让三只火鸦轮流吐焰，每只火鸦喷吐三个时辰，这已经是火鸦力所能及了。并且每次吐完烈焰，赵鹤年都要及时喂养丹药，以免火鸦损了真元。毕竟这三只火鸦天资不凡，赵鹤年也是对它们寄予厚望，日后说不定能成得力的帮手。
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