宣姜，春秋时期齐国的公主，她父亲是齐国国君齐僖公，这位在华夏历史上声名不显，估计没几个人知道。但宣姜的兄弟大概人人都知道，便是史学界公认的春秋五霸之首：齐桓公。
齐鸣现在还记得，高中语文里就有一篇课文是《齐桓公求管仲》，当时还要求全文背诵。
而这宣姜，其实在史学界的名气也不小。《诗经》里的《诗经·鄘风》，《墙有茨》，以及《君子偕老》，内容都跟宣姜有关。
只可惜，3首诗里，有2首都是在骂她的。这也是她没能被写进历史课本的原因，名声太差了。
现在喜欢历史的人点评各朝代，喜欢用这么个短句概括：臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕。
其中臭汉和脏唐，指的是当时宫闱里，杂乱肮脏甚至罔顾人伦。但这都是宣姜玩儿剩下的。
宣姜是当时出名的美女，又是齐国公主，名声在外，地位超然。但这种王侯女子，自然逃脱不了联姻的命运。
她当时被许配给了卫国的太子：公子汲。
结果成亲时，当时卫国君主，卫宣公看上了宣姜的美貌，截胡了自己儿子，拜堂成亲。这情况，基本就是春秋版的李隆基和杨玉环。
婚后，宣姜生下两个儿子，公子寿和公子朔。明明是一个妈生的，但两个儿子秉性却是大相径庭。
公子寿谦和有礼，公子朔却是阴险狡诈。
为了争夺王位，公子朔甚至向卫宣公造自己母亲的黄谣。大致意思就是，当时的太子汲和自己母亲暧昧不清，并且任然怨恨当年的夺妻之恨，有谋反的意图。
卫宣公心里有鬼，便在派太子汲出使齐国时，买通了盗匪要杀自己儿子。
这消息被宣姜的大儿子公子寿知道后，将消息告诉太子汲，让他逃跑。但哀莫大于心死，太子汲认为父要子亡，不敢不亡，他拒绝逃跑，打算赴死。
为了救下这个兄长，替自己的父亲母亲弟弟赎罪，公子寿灌醉太子汲后，拿上了代表太子的旌旗，先一步上路，果断的替兄赴死。
而太子汲酒醒之后，赶到现场，看到自己弟弟替自己赴死，悲痛之下直接自爆身份，也主动赴死。
这俩兄弟的死，成了儒家笔下有关孝悌之义的代表，《诗经》里的《国风·邶风·二子乘舟》说的就是这二人的故事。
公子朔费尽心机扫清了障碍，最后成功登基，也就是卫惠公，宣姜也就顺理成章的成了当时的太后。
要只是这样，那宣姜的名声，也不至于太坏，毕竟当初她也是被强迫才跟卫宣公成亲的。
但奇葩操作来了，卫惠公执政五年后，太子汲和公子寿当初的追随者发动了叛乱。卫惠公趁乱逃到了齐国。
按照辈分算，当时齐国的国君齐襄公是卫惠公的舅舅，卫惠公很顺利的从齐国借到了兵马平定了叛乱再次恢复了统治。只是卫国国内，效忠太子汲和公子寿的势力仍旧强大。
为了安抚这部分人，齐襄公出了个馊主意。他让自己的妹妹，已经死了丈夫，儿子都登基的宣姜，嫁给了太子汲的弟弟公子顽。
对于这段婚姻，宣姜跟上一段一样，选择了顺从。在和公子顽结婚后，还生下了三子二女。
捋一捋，公子顽和太子汲是亲兄弟。宣姜如果当初顺利和太子汲结婚，那公子顽就该叫她大嫂。结果一不小心，宣姜成了他的继母。
而从辈分算，齐襄公也算是公子顽的舅舅。现在舅舅让外甥娶自己继母。估计当时的卫惠公也挺懵的，自己老妈一下成了自己哥嫂。
这故事情节相当于是李隆基和杨玉环的PLUS版本。
这一家人见面，大概也只能像《夏洛特烦恼》里主角夏洛确诊艾滋病住院后，昔日的同学、好哥们张扬说的那样：“我叫你哥，你叫我爸，咱各论各的。”
这种罔顾人伦的事情，别说儒家，哪怕放到如今风气开放的现代，那也相当炸裂，所以不管哪本历史书，或者课本都不会记录。
也正是因为宣姜的名声臭不可闻，历史上对她生卒年月的记载都是空缺的，就好像历史都在厌弃她一样。
而现在，齐鸣面前的这件青铜卣上的铭文上，则清晰的记录了宣姜的生辰。
从铭文内容上看，这件青铜卣是当初为了庆贺两国顺利联姻而特意打造。古人结亲，对新人的生辰八字，仪式，日期等都极为重视。
所以上头不但有宣姜的生辰，还有太子汲的，甚至还有成亲的日子。它的出现能够一定程度上填补历史的缺漏。而且这些铭文也佐证了卫宣公强娶儿媳的史实，它代表的历史价值可想而知。
抛开历史价值不谈，这件青铜卣本身也是件不可多得的珍品。
它整体是饱满的椭圆形，卣盖与腹部均装饰了极其精美的兽面纹。器身两侧还有古朴的扉棱做装饰，可以说棱角峥嵘。
卣盖的盖钮是一只鸮，也就是现在常说的猫头鹰，双目锐利有神。就连原本简单的提梁，也在两侧用象首作为装饰，惟妙惟肖。
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