【直到三年的时候，在一个轰动性的战争的促使下，这个消息才传遍了各地——金京被攻陷了。】
【而距离金京不远的申县，聚集着大量的其他国家的人，以及他们的船只货物。申县之中的央洲人打算收拾东西逃到乡下避难，而外国人则一边修筑防御工事，一边准备见势不妙立刻登船离开。】
【在这一片人心惶惶之中，央洲发生大事的消息迅速传到了议洲各国和咪国的政府耳中。】
【对此，各国的态度不一，莺莺国有人认为，这是在央洲发生的、与议洲之前出现的社会变革类似的动荡；】
【而马同志认为，这就是央洲在与莺莺国等国家签订条约之后的影响造成的结果之一，这不是任何动乱或者反叛，而是一场歌名。】
【他认为，莺莺国与央洲签订条约之后，会让央洲人认识到新的世界，认识到旧有秩序和情况的腐朽，进而出现变化，展开斗争，最终通过一次次歌名建立新的秩序。】
【同时，他还表示，这一次央洲的变化，并不仅是央洲的事情，还会反过来影响到莺莺国自己——央洲出现大规模的战争，必然会影响到央洲的市场，而这就会影响到莺莺国对央洲的贸易情况；甚至，还有可能切断莺莺国从央洲进口货物的来源，继而削弱莺莺国乃至整个议洲的经济，随后，这一点火星就能够引燃议洲的政治变化。】
【而在咪国，咪国自己此时也存在严重问题——白人奴隶主与黑奴之间的矛盾。】
【当然，观点归观点，处理问题归处理问题，莺莺国就在思考一件事情：莺莺国到底要不要派出军队参与战争？是保持中立还是参与作战？参与的话，又应该站在哪一边？】
【这个问题很重要，但是判断的依据莺莺国现在尚且不能掌握：这股力量的目的是什么？他们的执政纲领、基本方针是什么？他们有没有正当理由？他们是否符合民意？他们的前途如何，获胜的可能有多大？他们符合莺莺国的利益吗？……】
【那么，外国人之中，有人知道这些问题的答案，或者说一部分答案吗？】
【甲.有 乙.没有】
宋朝，开宝年间。
赵匡胤对于央洲经常会出现小股盗匪的事情不置可否，毕竟，这确实不是什么大事儿，哪家王朝都会出现这种问题的，只要能够及时清剿干净就可以了。
倒是那个“马同志”，是谁？还有他把央洲的这一次造反，也可以说是起义，称作是歌名……歌名这个词，他还是知道的，《易》之中就有出现过，“汤武革命，顺乎天而应乎人”，这就是商汤和武王顺应了天命，从而取得了成功，革，就是改变的意思。
他理解歌名这个词，但是这为什么会从一个外国人的口中说出来？还是说，这个外国人口中的歌名的意思，和他所了解的意思存在不同？
或者说，究竟有多大的不同？还有，议洲那边，出现了什么样的社会变化？
不过，赵匡胤想来想去，都没有想出来什么结果。要他来说，改朝换代，已经是相当大的变动了，也完全就是歌名，同样，也建立了新的秩序——总不能，是一个全新的变动，直接把王朝给变没了吧。
清朝，崇德年间。
对于这一次出现的两个选项，皇太极没有什么思路，只能先随便选一个。那就按照顺序来吧，【甲】。
而他现在思考的同样是莺莺国是否要参与其中的问题。
按照那个马同志的说法，央洲是莺莺国此时的一个重要的市场，央洲出现动乱导致商贸不畅甚至暂停，是会反过来影响到莺莺国自己内部的经济情况的。但是，一个央洲的动乱，需要让莺莺国下水吗？
皇太极不确定。
从莺莺国之前的行为来看，他们每一个行动，都是有着核心目标，有着主要的利益驱动的，而不会说什么一拍脑子就是想打仗之类的。
那么，莺莺国还有没有其他的主要市场？除了议洲，北面的罗刹国面积也不小，远在另一边的咪国面积也很大……这两个国家，是不是莺莺国的市场？如果是的话，那莺莺国下场的动力就不会很大，毕竟有其他的大市场进行缓冲，实在没必要搞得自己一身泥。
……不过，咪国貌似内部的问题也不小。
【外国人中，是有人知道这些问题的部分答案的，只不过这个人不是莺莺国人，而是睿国人。】
【同时，这个人也并不是睿国政府的官员，也不是政府授权的其他官方人员，他是一名传教士，他叫做西奥多·汉贝格。】
【在来到央洲之后，汉贝格就把全部精力放在了传播宗教方面，为了达成更多的成果，他还离开了馨屿，进入了央洲的内陆之中，还来到了村庄之中，学习了当地人的语言。】
【而在这个过程中，准确来说，是在现任皇帝二年的时候，他遇到了一个人，一个央洲人。这个人向他讲述了自己对宗教的种种认知，又讲到自己的战斗和梦境，讲到自己遇到的先知，还有自己和朝廷之间的冲突——】
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