【红藕香残玉簟秋~~
轻解罗裳，独上西楼~~
云中谁寄锦书来~~
雁字回时~~月满西楼~~】
说实话，看到这里，不仅是普通的观众觉得有点牛逼了起来，业内的音乐人的眼睛也快瞪大了。
“不是，他们到底准备了多久，这都三首了，虽然是片段，但看着想补全不是很难啊。”
“好家伙，搞示意要这么夸张吗？”
他们不知道的是，这才是刚刚开始，现在就诧异着实早了一些。
紧接着，视频里白天宇继续说道：“在我们华国，无论是古代文学还是现代文学，都喜欢借景喻情。这或许是根植于我们华国人骨子里与自然神交的一种方式。
文学创作如此，艺术创作亦可如此，音乐作为一种情绪的载体，你自然也可以学着去写一写我们华国的‘风景’。
或许，我们可以写西湖断桥，用它来表达我们对于某人、某物、某地、亦或者某段时光的思念。”
【断桥是否下过雪~~又想起你的脸~~若是无缘再见~~白堤柳帘垂泪好几遍~~】
“当然，除了借景喻情，我们还可以借物，比方说具有我们华国特色的艺术品蜀绣。”
【君可见刺绣每一针有人为你疼~~君可见牡丹开一生有人为你等~~翠竹泣墨痕锦书画不成~~情针意线绣不尽鸳鸯枕~~】
“除此之外，还有一些具有特殊含义的植物，可以作为我们创作的灵感。你是否记得王维诗里的那个生长在南国的红豆呢。”
【红豆生南国，是很遥远的事情~~相思算什么，早无人在意~~醉卧不夜城，处处霓虹~~酒杯中好一片滥滥风情~~】
这里的两首歌，一首是李宇春在春晚上表演过的《蜀绣》。
另一首是《西游记后传》的片尾曲，毛阿敏演唱的《相思》。
“有了以上的基础，或许，我们还可以把歌曲里的时间拉的更长一些，写一些年少慕艾。”
【冬至的前一天，秀才西厢走一遍…………我再从西厢过，十二年后的才高八斗，百花还在人去已楼空，那花儿长开人难留~~】
“写从小一起长大的玩伴，此时天各一方感叹。”
【依旧是偏爱枕惊鸿二字入梦的时节~~烛火惺忪却可与她漫聊彻夜……岁岁花藻檐下共将棠梨煎雪~~自总角至你我某日辗转天边~~】
随着白天宇的介绍，一首歌一首歌接连出现。
歌名也会一首一首的打在右侧。这两首分别是后弦的《西厢》和银临的《棠梨煎雪》，这都是地球国风歌曲的优秀之作。
“你可以写具有特殊意义的节气。”
【我在人间彷徨寻不到你的天堂~~东瓶西镜放恨不能遗忘~~又是清明雨上折菊寄到你身旁~~把你最爱的歌来轻轻唱~~】
这首想必不用做过多介绍，许嵩的《清明雨上》。
视频到这里，蓝星这边那些看视频的音乐人，表情如同日了狗一般。
有的人甚至直接就骂开了。
“我特么？九首了，尼玛的，还没完？你把歌都写完了我们写什么？你是来做示意了还是来搞新歌发布来了？”
“不是，这些歌是哪个王八蛋写的。”
“不出意外的话，这个王八蛋应该姓徐，你们记得他出道的时候搞的那个情歌串烧吗？甚至这个视频的文案我都怀疑是他写的。”
视频并没有因为音乐人的吐槽而结束，示意还在继续。正如白天宇一开始说的那样，宣传视频的目的之一就是帮助华国的音乐人打开创作的思路。所以，他就是要尽量多举一些不同的例子。
“当然，如果你不喜欢把歌曲写的那么忧愁，那么你也可以写的欢快俏皮，就像这样。”
【月儿在手中开呀怀儿笑~~云儿在那眼前睡得早~~春风吹不倒~~我的杨柳腰~~在这桃花源里蹦蹦跳跳~~】
“甚至，你可以借用中药名写一首说唱类型的歌曲，来表达一些观点。”
【如果华陀再世，崇洋都被医治
外邦来学汉字，激发我民族意识
马钱子，决明子，苍耳子，还有莲子
黄药子，苦豆子，川楝子，我要面子】
“这些，都是我心目中的国风，它生长在我们华国的文化里，它存在于我们华国人的思绪中。”
画面在此时切回了白天宇，他在做一些发言，但是已经没什么人听了。
大家都在反复的把视频拉回去看这那十一首歌。
说实话，如果仅仅是一个视频里面出现了十一首歌的串烧，其实也没什么。
真正让大家觉得“不可理喻”的是，这里面出现的歌是他娘的“例子”。
更关键是这些例子举得简直是恰到好处。这个视频是真的在通过这些例子告诉大家，可以从什么角度去创作华国风的音乐。
这他娘的不是出大事了吗？
要是自己连例子的水平都达不到，哪有脸去投稿？
可是，这些例子虽然只有片段，但听起来是真的很强啊，自己是真的不一定能写出这种水平的歌来啊。
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