黄皮肤与大世界

小亦木之

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第152章 种植正规与两典思考?

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在这段时间,探索队、教育队的努力不仅带来了材料的宽度,还刺激了材料的深度。

随着精人思维的改变,他们不在执着于他们“以为的”材料。

在遇到某些材料瓶颈的时候,他们也开始自己寻找突破口。

这其中,最明显的便是对于虫子的利用。

原本被他们厌恶、忽视的小家伙们,没想到有一天也能帮他们大忙。

蛛丝是一个开端,但是是黎木提出的方案。

而这之后的“水蛭”“蛆”“草郎”,却是实打实的民众方案。

水蛭可以用于清理不易处理的“生物毒囊”,并且也可以作为食物、药物、饲料。

蛆,处理干净后,可以清除腐肉、坏肉,协助骨制物品的清理。

草郎,喜欢吃多种杂草,并连根都不放过,可以用于部分土地的除草杀菌。

蚯蚓,入药,钓鱼,培育优良品种用于改善土壤。

对黎木来说,他不光喜欢技术的跨越式提升,还喜欢在某项技术上,疯狂叠buff。

优秀的辅助植物、优秀的微生物、优秀的昆虫、优秀的药物、优秀的精怪、优秀的技能、优秀的宝物,都可以用于“种植”。种田,使黎木近乎疯狂。

............

这段时间,除了种植队大变样之外。

管理圈也是发生了大地震。

新的完整的“法典”登台,并配合“德典”进入了民众视野。

法典与德典,互补判决。

并且,法典与德典,是互相影响判决结果的。

比如,一个人救了落水孩童,但是这个人向被救者索要报酬。按法典,他应该受到表彰。但因德典,将失去一切官方奖励和表彰。

如果,他没有索要报酬。按法典活得表彰,按德典获得物质奖励。

再比如,一个人,为父母报仇而杀人。按照法典判死刑,按德典,根据其杀人表现、杀人动机,可能会给予一定程度缓刑,但不会太多。如果是,为了伟大目的而杀人,可能还会获得一定的家人补偿。

又比如,一个小孩,多次霸凌同学,但后果不严重。按法典,几乎判不了相应的惩罚。但是,德典这时候会出来互补,对其父母进行一定处罚。

两典根据案件性质,主要有五种表现形式:仅按法典判决、仅按德典判决、德法累加判决、德减法判决、法减德判决。

因为精人的思维底层模式有别于人类,前世的法律虽然相对成熟,但还是有不少让人遗憾的地方,也不一定适合精人。

含有奖励的制度肯定是不适合人类的,因为人类私欲过强,会加速腐败。但在精人这里倒是可以尝试。而且,黎木部落目前属于“单主制”。

单主制,相较于资本、社会的优点,在于上层阶级固化,管理方便。

这也导致,个体对于群体的影响会相较放大。“昏君亡国,明君盛世”的说法由此而来。

并且,单主制下,阶级固化导致阶级分离、阶级收缩,不同阶级的人民容易团结。这也是古代华国人口密度不低,却能“起义”“独立”频发的原因之一。这就导致,黑暗的、不和人愿的朝代,会相对容易的走向灭亡。这就像多节车厢,互相调整,偏轨的车厢要么被拽回来,要么带着附近几节断开,泯灭在历史的轨道上。

而资本、社会,在一定程度上,略微缓解了阶级固化。这使得竞争变得激烈,多层次知识也更容易交换,促进了人类在一定程度上迎来了一次大发展。但,这其中也有缺点。阶级间松开的壁垒,让不同阶级产生了千丝万缕的联系。再配合“个性”“自由”的洗脑。一旦整体出现错误的偏向,人们很难团结起来,发动起义,再次调整历史火车的轨道,只能陷入极强的内耗磨损。这就像所有车厢融合在一起成为一节,哪怕排头的那一批人再明智,也被大势扯下轨道。

没办法,火车越大,惯性越大,磨损越大。当地球的“燃料”用尽,如果火车还不能抵达某个终点,那就只能永远停在半路上。

那,可不可能消除阶级?这样,就可以把各个制度的优点聚集起来了。

对于目前的人来说,答案,是否定的。至少目前来看,只要超过一个人,就会存在阶级。

人类总是容易过于乐观,或是过于悲观。就像是波一样。乐观的时候,他们觉得自己天下无敌,科技任发展。悲观的时候,他们觉得世界末日,自己弹指间覆灭。

精人不同于人类,他们的思维没那么“波”,法律作为思维道德核心,是政治制度的一大核心部分,可谓十分重要。

究竟要走什么道路,如何立法,这对于人类出生的黎木来说,很沉重......走一步算一步吧。至少目前的“两典制”比之前要好许多,警卫队训练的时间都多出来不少。