苗族的篝火晚会，就是苗族的一个小型聚会。
聚会上面除了吃喝，肯定还有舞蹈和玩乐。
歌舞刚才有了现在轮到玩乐了。
苗族一直以来都有斗牛、斗鸟、赛歌等活动。
今天晚上的篝火晚会，肯定举办不了斗牛活动。
可斗鸟或者赛歌活动，肯定可以施展得开。
赛歌大家肯定听说过，这里重点说一下斗鸟。
苗疆斗鸟是苗族民间一项奇特的娱乐活动。
斗鸟其实跟斗鸡差不多，你抓我啄，互相厮杀。
最终目的都是让自己的斗鸟击败对方的斗鸟。
在苗疆，斗鸟有一整套专业的术语。
比如用嘴尖啄对方头，叫“打箍头”；嘴啄嘴叫“打掼嘴”；啄眼睛叫“双龙夺珠”等等。
斗鸟的种类也高达三十多种，有八哥、雉鸡、锦鸡等等。
苗族斗鸟文化最盛行的应该是黔南州的苗族和布依族。
特别是布依族这个少数民族，有些斗鸟爱好者，对斗鸟到了一直痴迷的地步。
他们爱鸟如子，鸟生养鸟，鸟死葬鸟，鸟葬祭鸟。
很多人可能无法理解，包括李逸。
但李逸尊重这项民间娱乐活动。
边城茶峒这边斗鸟文化很淡薄，古镇上只有两三人斗鸟爱好者。
今天他们三人都带着自己的斗鸟过来。
因为是表演助兴，所以三人在斗鸟前都说好了，点到为止。
在特制笼子中，两只斗鸟刚一见面就打了起来。
这脾气很是火爆啊。
打斗场面更是火爆异常。
嘴巴啄，爪子挠抓，用身体撞，等等手段都用上了。
这跟人打架没有什么区别啊。
反正大家伙看的特别过瘾。
李逸抱着安娜小朋友。
小丫头眨巴着明亮的大眼睛，好奇的问道：“李逸叔叔，这两只大鸟为什么要打架啊？”
李逸差点就脱口而出：因为这两只鸟生性好斗。
不过他想了想，觉得这样说安娜可能不能理解。
“因为这两只大鸟喜欢打架，只要打赢了就可以获得奖励。”
安娜似懂非懂的点着小脑袋。
李逸给出的解释可以说非常正确。
斗鸟在培养的过程中，会最大程度的激发斗鸟体内的好斗基因。
并且加以食物奖励，不断地巩固好斗这个属性。
往往每一个斗鸟爱好者都会同时培养好几只斗鸟。
最后采取优胜劣汰的方式，选出最强的那只斗鸟。
这只斗鸟也会成为后面主力斗鸟。
今晚的斗鸟表演，既然说了点到为止，那肯定就是点到为止。
两只斗鸟的主人几乎同时上前，将自己的斗鸟拦了下来。
三场斗鸟表演之间都会穿插赛歌活动。
今晚的晚会赛歌规则很简单。
自由组队，每一组人数不超过四人，输赢根据现场观众的投票来判断。
其实这种娱乐形式的赛歌，没有真正意义上的输赢。
大家都是图一个开心。
赛歌开始后，李逸才算是真正见识到山歌的魅力。
苗族人唱的山歌，总体特点是曲调爽朗，情感质朴，节奏自由。
一开始听，你可能觉得山歌不好听。
但细细品味一番，你就会觉得山歌好像还不错诶。
当然，可能因为生活环境不同，山歌中所描绘的一些场景很难引起共鸣。
至少李逸全程都是以一个欣赏的心态来观看赛歌表演。
很多时候，面对一些传统文化，李逸就喜欢用这种心态。
说不上喜欢，也不能说不喜欢。
李逸看了下周围，发现绝大部分的游客跟他的心态应该是一样的。
安娜小朋友就不一样了。
她是纯粹的不喜欢，趴在李逸肩头上打着哈欠。
小孩子都这样，喜欢和不喜欢就写在脸上，一眼就能看得出来。
只有长大了懂事了，才会逐渐学会隐藏情绪。
步入社会就更不要说了。
就算心里MMP，表面也要笑嘻嘻。
李逸一直都觉得，这个时间点来边城茶峒真的来错了。
民宿的老板娘和晚会现场很多古镇本地人都说过。
苗年或者夏秋两个季节过来，古镇的篝火晚会才更热闹。
今晚的晚会只是为了招待游客。
镇上的游客数量少，晚会的活动自然就少。
苗年的时候那就不简单了，场面要多热闹有多热闹。
苗年就是苗历的一年之首，也就是苗族新年。
一般在秋收完毕，一年农活基本结束时举行苗年。
在08年的时候，苗年成为了国家级非物质文化遗产。
苗族各个地方过苗年的时间不太一致，苗年的内容也有所差异。
但热闹程度是一样的。
李逸从古镇本地人的讲述中，以及他们展示的一些视频中，就能发现。
在苗族人心目中，苗年比除夕和春节更重要。
毕竟春节是汉族的新年节日。
尊重、平等是民族与民族之间交流交往的基石。
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