“薤上露，何易曦。
露曦明朝更复落，人死一去何时归。”
虽是短短的几句歌子，却叫她唱得百转千回，摧肝断肠，闻者伤心，听者落泪。
只是嚣家的规矩：再伤心，丧不举声，但能暗泣。
歌女唱完《薤露》，又唱《蒿里》：
蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。
这次她改蕤宾调为楚商调，歌声比先前的《薤露》更为高亢，却也更加地哀婉凄怆，悲彻入骨。一曲复了，再复一曲，反复吟唱，叫人实在难以承受这种凄楚。
大清早的，天光未露，一群白衣女人在这里伴着洞箫之声，齐唱挽歌，真是有点叫人脊梁沟发凉。
站队伍左侧的禤无碍禤嬷嬷，扯着沙哑的嗓子高喊：“时辰已到，发轫起灵。”
引领整个出殡队伍的是嚣陨霜和她的婢女贠青春，原本应该是嚣陨霜和妹妹嚣雪纶一起带队的，可是到现在也没有找到嚣雪纶的下落，便由贠青春替代她了。
嚣陨霜和贠青春一身缟素，手中拿着赤火焰脚日月旗和太常七星皂雕旗，站在队伍最前面，禤嬷嬷一声令下，整个队伍旗幡摇动，陈时拨开销簧，轻抖缰绳，自促车便开始前后晃动，女眷们齐唱：
“魂魄归来兮返祖地，
祖地苍郁兮可久居，
久居峤峒兮得仙寿，
仙寿恒昌兮齐天地。”
如是三唱毕，嚣陨霜和贠青春齐挥大旗，脚走禹步，穿插九宫，队伍也跟随着她们二人的脚步开拔。嚣陨霜和贠青春一步一步从坎一宫走向离九宫，将旗往前一刷，大喝一声：“疾！”旗门便被打开，里面现出一座古老的四柱冲天式石牌坊来，石牌坊上写着“爰矢宏谟”四个古篆字。
送丧的队伍一遍遍唱着嚣家的安魂曲，鹭行鹤步，走进旗门，穿过石牌坊。
那自促车载着两具沉重的棺木，经如托片叶，下面密密麻麻的腿子交替迈动，倒也平稳，即便山路崎岖，也不妨碍它的前行。不到片刻，队伍就到了无患榄枫林中的一块空地之处。
嚣家墓地在峤峒山深处，使用阵法层层掩盖，嚣家大院则在榖州城外，两处相隔有一百里地，又是山路，若无旗门，那出个殡得好几天，只能使用旗门穿行。可是旗门穿行又有时间限制，必须在一个时辰内回到原地。
嚣陨霜扶灵回来的时候，主管丝绸买卖的斗嬷嬷就带着一波人出发了，到墓地处准备下葬的墓穴。嚣陨霜时不时也开旗门过来看看工作准备的进度。
榄枫林中，此时斗嬷嬷带着十个大个子女眷守在两个并排的巨大深坑之前，身后早就架好了下放棺椁的滑轮架子。
旗门打开的时间有限，所有人要在一个时辰内回到嚣家大院，否则就会因为打破空间的平衡，而被遗弃在空间夹缝中，因此，下葬仪式就必须简短。
禤嬷嬷唱道：
“素手持定芙蓉花，虚步蹑登太清宫。
霓裳飘曳翠罗带，飘拂飞升旻天行。
请太太老爷下辇！”
陈时停了自促车，卸下拉车的白马，众人将自促车轻轻推到滑轮架子下，搭上铁索，缓缓地吊在半空中。
两个大坑底部早已铺上了厚厚的种生土，斗嬷嬷宰杀了两头成年公鹿，将它们蜷起来，摆在了坑底，之后就是把棺木竖着放下去，如同栽树一般。
禤嬷嬷又唱道：
““吉日良辰耶登仙境，
衣华裳采耶佩玲玎。
灵子眷恋耶令奉迎，
龙驾云旗耶云中庆。
木公亲挽耶来相请，
金母躬降耶何其幸？
夜色皎皎耶既将明，
长勿太息耶随之行。”
禤嬷嬷唱完，箫声又起。因大家事先演练过，并不慌乱，拉起铁索，先将嚣庭梧的棺椁树起来，缓缓放入墓穴，随后又安放了逄西楼的棺椁。
接着是填土。把棺椁埋了之后，嚣家的仪式有些奇怪，不封坟，还要在墓穴四周用土围起一圈土，往里面浇三大桶山泉水。浇完之后，禤嬷嬷和斗嬷嬷带领一干女眷绕着坟坑念七遍《北斗撼龙经》。这一个时辰就差不多要过去了，大家收拾好了东西，就回嚣家大院了。
斗嬷嬷等人要留在此地照顾嚣庭梧夫妇的墓地，直到榄枫树长出来才能回去。
因为嚣家的信仰问题，嚣陨霜看到父母的棺椁入土，她并没有太多的悲伤，反而感到了一种安宁——再过一个多月，父母的坟头就会长出两棵无患榄枫树来，他们并没有死，而是以另外的一种形式继续存在着，而他们的死亡，不是一件遗憾的事，反而脱离了这个充满遗憾和苦难的世界。
嚣陨霜回到嚣家，要去跟祖母禀报出殡的事。
一进嚣老祖母的房间，便见祖母坐在桌前摆弄乙方圭。这老太太自己闺女女婿今天出殡，她不跟着去倒也罢了，怎么还有心思在这里搞这个呢？
或许是她想明白了，她女儿和女婿已经死了，除了在路上走的时间，在家里又停了一个半月，事情已经改变不过来了，这个事实还接受不了吗？乍听此事的时候，她思想没有转过弯儿来，把自己折腾的够呛。但是得知孙女和陈时的事时，她突然就想开了，要接受既成的事实，往后看。自己一把年纪了，不知道还能活多久了，还有功夫去给别人伤心？她现在还活着，她可以做些事，为别人做，为自己的孙女做，让嚣家的血脉延续下去。
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