但如果将杨羽耀所介绍的管理企业的理论套入进去，似乎便可以多少追溯些前人如此安排的想法了。
早期建立宗门的修士应当有隐隐意识到分层管理的必要，因此分出了宗主、长老、内门弟子和外门弟子这样的区别。只是当初对管理只是很模糊的意识，未将其深入研究成为理论。
而后人在模仿时知其然而不知其所以然。致使这宗门的构建虽然好像这么运行也没有问题，但真正管理起来，又觉得哪里不对。而这其中最主要的问题是出在对内门弟子和外门弟子的定位上。
假若将宗门内的修士的角色套入早期氏族的关系，宗主无异是族长，长老则是此氏族各家的话事人，内门弟子相当于子嗣。这么看，就会让人疑惑外门弟子似乎无对应关系。但在早期的氏族中，会有一批与此氏族没有血缘关系的附庸。
这些附庸来自于其他破败的氏族，依附于强大的氏族。他们伺候着氏族里的成员，以此谋生。而这群附庸中有一部分人会被氏族中的人收养，成为养子改姓后又与氏族中的女子成婚。从而融入了氏族。
由此可以推断，早期建立宗门的修士的想法应当是宗主负责全局，而后到长老分别管理内门弟子，而内门弟子又管理外门弟子。而如今绝大多数宗门内门弟子和外门弟子并没有直接的上下属关系，二者被分开来，甚至有专门的外门长老来管理外门弟子。
这么做也不是说完全不好，至少对于外门弟子会更加公平一些，只是这么做的结果将原本上下层的关系拆分成近乎于平行的两个部门，砍去了一个中间层。若是弟子少，问题倒也不大，弟子多，麻烦就来了。
但宗门有一个先来后到的优势，师弟师妹普遍会顺从于师兄师姐的管理。可在企业里，这种优势会被大幅削弱了。宗门的师兄师姐修行早，往往修为也高，师弟师妹如果不是天赋异禀，想要追上甚至超越很难。
但在企业里，看的不是修为而是工作能力，基层的同一种工作上手难度不大，新人更有可能快速上手并超过老手。而这无疑会影响到新人对老员工的看法和态度。而老员工，也可能凌霸新员工，为保住自己的位置，想方设法地逼走有能力的新人。
光羽现在规模还小，人也比较少，因此还能管得过来。但为未来考虑，做好预案总是不会错的。
“久等了，前辈们想要聊些什么？”与贺乾清结束了讨论后，杨羽耀抬头他那张漂亮的脸看向木鸢等人问道。
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