“性善论”是战国时期孟子的主张即：“人之初，性本善”，孟子认为人一生下来，本性是善良的，没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏。
与之相反的是战国时期荀子的“性恶论”，认为人天生就有恶的本性。
荀子人性本恶的原话是“人之性恶，其善者伪也”。出自先秦荀子《荀子第二十三·性恶》：“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。”
这一段意思是：人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以混乱就产生而礼义法度就消失了。
(感觉我更擅长写议论文，记叙文太麻烦了，需要文笔，反之议论文是很少需要文笔的，举出几个例子证明论点，说些大道理就行，高考的时候很多人写的都是议论文，因为简单，还显得自己很厉害，是个大佬。而记叙文得分较难，需要过多的文笔。另外高考作文满分是60分，而且不能少于800字。)
(又凑了几百字，真不错。)
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