大黑点零头。
为防万一，无名婆婆又在村子周围，用三十六枚铜钱，按照三十六罡星的位置排列，布了一个‘阳护阵’，这个阵法，可以暂时蒙蔽阻止恶鬼进入村子。
一切安排布置完毕，无名婆婆蹬上步云履，心念一动：阴曹地府查鬼灵，黄泉路上走一遭！
随即声：“走！”
话音未落，身体猛然下沉，瞬间进入一个昏沉沉、雾蒙蒙、冷清清、惨淡淡的另一个世界。
抬头一看，前面出现了一座好像古代衙门似的建筑，门上的匾额书写三个大字‘土地庙’。
只见土地庙大门敞开，里面是古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
正所谓：一方水土养一方人，一方土地保一方民，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。
庙门前，几个阴兵，拿着勾魂牌和批票，押着数十个亡魂，等待土地公公的审核。
审耗内容：是否寿终正寝，有无宗教信仰。
审核完毕，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。
在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。
阴兵们押着去往阴曹地府的亡魂，化作阴风，踏上了黄泉路。
人常：黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
那些阴兵鬼卒，用死亡锁链锁着各路的灵魂，在黄泉路上缓缓行进，不时地传来阴兵严厉的呵斥与鞭挞，同时伴随着灵魂凄惨的哀嚎。
无名婆婆看到这个场景，心中不禁生出无限的感慨：人们如果在阳世间，积德行善，奉公守法，尊老爱幼，吃斋念佛，死后就可以直接往生西方极乐世界了，何苦要远赴阴曹，受地狱之苦呢？唉，作孽，不可违；自作孽，不可活啊！
出了黄泉路，前面有一个高高的石台，发出阵阵的阴光，坐卧路转之势，抬头瞻望，石台上书写三个赤红大字‘望乡台’。老话，一到望乡台，远望家乡回不来！据，这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨，体恤众生不愿死亡，惦念家中亲饶真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上，最后看一眼自己的家乡，自己的亲人。在这望乡台上，不知承载了多少伤心的、悔恨的眼泪。
过了望乡台，前行了一段路，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听得人毛骨悚然。
原来，这是通往阴曹地府的第四站‘恶狗岭’。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。
难怪世人黄金入柜装殓的时候，给尸身手心攥的干粮和打狗棒，原来为的就是过这恶狗岭而备的。
看来，做人难，做鬼更难啊！无名婆婆看到这，不禁无奈地摇了摇头。
能全身而过恶狗岭的，真可谓是寥寥无几了。
出了恶狗岭，前面就是‘金鸡山’了，金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就好像是从鸡背爬到鸡冠上，这是去往酆都城必过的关卡。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要啄瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。
看来，入殓的时候，尸身胸口上的瓷碟装着五谷粮，也都是为了过金鸡山而备的。
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡，这是到了阴间的第六站，‘野鬼村’。
其实表面上那些热闹的场面，皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。
也有一些健全的亡魂，能安然无恙地过关。原来是阳世眷属，在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵魂拿着这些买路钱，方可顺利地过关。这也就是：有钱能使鬼推磨的缘由了。
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