回部落的时候，天已经有些暗了。
两人都早已饥肠辘辘，不用阿月催促，郑意就主动的开始做饭。
因为当时做石锅是按平底锅的样式来的，所以现在用来煎羊排也倒是合适。
孜然需要碾成粉使用，用手的话可能不好操作，所以郑意让阿月去找两块合适的石头用来雕出专门用来磨粉的工具——研钵。
研钵由两部分组成，小罐子叫研钵，棍子叫钵杵，有了这小东西也不用另准备储藏孜然的罐儿了，随用随捣就好。
阿月按照郑意的要求去外面找石头做研钵和钵杵了，好在用的石块儿不大，所以不用去后山找石料。
阿月沿着山壁走，不一会儿就找到了两块符合郑意要求的石块，找到石块阿月不做停留，赶紧的返回了山洞。
山洞内，郑意开始处理羊肉，她将一整块羊排分成了好几部分，说来也奇怪，这些猎物断气也有一段时间了，再加上领回来后又放了一下午，但这羊排的肉质仍旧很新鲜，仿佛刚切下来似的。
郑意精选了几块羊排用来煎，剩下的是羊肋排，不是很平整，不好用来煎，所以还是采用烤的烹饪手法。
将所有的羊肉，加盐加姜叶去腌制，腌好了，石锅也预热完毕了，正好用来煎羊排
很快，羊排的表面滋滋的冒出了油光。
阿月在一旁拼命的咽口水，不自觉的加快了捣孜然的动作。
石锅导热有些慢，所以郑意煎好一面羊排后，阿月已经按照郑意描述的做出了研磨的工具。
虽然郑意描述的很仔细，但是没有参照的东西，所以阿月做出来的和郑意记忆中的样子还是有一些差别的。
郑意记忆中的研钵是碗的形状，钵杵类似棒球棍，一面粗一面细，粗的一面呈半圆形，而阿月做出来的钵体外面是方的，里面应该没有经过打磨，内壁凹凸不平，钵杵粗的一端也没有做成半圆形。
但好在不影响使用，阿月已经用研钵成功的捣出了半碗孜然粉。
郑意检查后，发现孜然粉里大块儿的颗粒还有很多，所以示意阿月将它们再进行二次捣碎。
虽然工具有些小瑕疵，但好在阿月的力气大，再次经过一通大力捶打后，研钵中已经完完全全的变成了孜然面。
阿月闻着空气中微微呛鼻的味道，皱了皱鼻子，并不认为用它做出来的食物会比烤鸡还要好吃。
但当郑意将孜然面撒到羊排上，经过羊油的激发，孜然的香气扑面而来，那独特的香气霸道的钻到兽的鼻子里，让兽不容忽视。
此时恰好再次路过的暗云:大冤种竟是我自己……
闻着这股和中午截然不同，但依旧让人垂涎的香气，暗云再次控制不住自己的往郑意的山洞走去。
暗云轻嗅，闻到山洞中除了那位陌生的小雌性，还有阿月那只小白狐狸后，没有迟疑，跨过上午停下的地方，带着颠倒众生的笑，径直往山洞里走去。
感觉到暗云那个家伙在迅速靠近后，阿月抬手护住郑意和锅，向洞口望去。
看到阿月突然警惕的样子，郑意也小心的看着山洞，面上还算冷静，心里却直打鼓。
暗云进来，就看到了两只警惕地盯着自己的小家伙，觉得有些好笑。
“别害怕，我是洛雅部落的医，过来看看。”，说完暗云便自来熟般的坐到了锅边。
兽人大陆上只有拥有兽神赐下的力量，可以判断凶吉的兽人才能被称作为巫，而巫又分为祝巫、咒巫。
依照字面意思而言，祝巫和咒巫虽然都可以得到兽神的启示判断凶吉，但祝巫可以为自己部落的兽人进行祈福，而咒巫是对敌人进行诅咒。
洛达草原上巫的传承断绝，巫的力量退化，所以部落的巫大多指的是巫医。
而大猩部落能成为无人敢招惹的存在，就是因为他们部落有落达草原上唯一的一位巫——天巫。
由于大猩部落对他们的巫保护的密不透风，所以外界并不知道那位天巫到底是祝巫还是咒巫。
但无论是咒巫还是祝巫都能得到兽神的启示，洛达草原的这次的寒季会加长并且会比往年更加的寒冷预言就是大猩部落的天巫推测出的。
大猩部落放出这则消息，虽然是为了让其他部落去投靠，但是确实也为洛达草原上的其他部落提了一个醒，让他们可以提前的多做一些准备，这也是为什么即使洛雅部落被他们袭击也没有采取行动的原因。
而巫医则更偏向于医，虽然他们也有兽神赐下的力量，但巫力却十分微弱，也只能稍微的加快伤口的愈合，根本没有办法和真正的巫相提并论。
但巫医因为熟知草药可以救治兽人，地位也不低，而暗云自称是医，那就表示他连微弱的巫力都没有，只是知道一些草药的使用，所以不能称作巫医。
郑意当然听不出暗云自称是医所蕴含的意思，她现在属实是被对方那张脸晃了神。
不过也只是晃了几下神而已，虽然对方长得实在是美，说一句倾国倾城也不为过，但郑意经过和阿修的相处对美色也有一些抵抗力了，更何况她还是喜欢那种清雅俊秀的长相。
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