汴都城，翰林院。
举世瞩目的恩科开考！
此番科考可谓匆忙，明眼人一看就猜出了圣意——分科取士应是新策，报考的时日仅有半个月，圣上显然只想以汴州学子为试，观新策之效，查漏补缺，去虚存实，以定日后推行之策。
但即便如此，圣上不拘门第，亲选人才，也足以令学子们挤破国子监的大门。
上元节次日，朝廷贴出诏书之后，寒门学子纷寄家书，都城百姓遍告亲邻，皇城热闹了半个月，直至春日宴前一傍晚，城门关上的前一刻，还有刚刚从家乡赶来的学子奔进国子监中报名。
所谓科，即经史论策，农工水利，医算刑律等科。
所谓科考，即分科考试，经史论策为必考之科，农工水利、医算刑律为选考之科，如若考生自认为在选考科目上有专才，可报国子监加试，试题由仓、户、刑、士诸曹及御医院点选，取士时会择优录用。
经史论策先考，为期三日，其中时策一题由当今圣上钦点。
开考当，翰林台前，千余学子跪闻圣训，平身时有人偷偷瞄了眼翰林台，隐约瞥见了一幅明黄的衣袂。
吉时一到，翰林院中文钟长鸣，千余学子进入考房，等待开试。
试卷发下的一刻，无一学子翻看经史题，所有人都迫不及待地翻出了时策的卷子，一看之下，无人不喜！
——圣上钦点之题，考的竟是赈灾之策！
去年八月，淮州大灾，学子们聚在临江茶楼里，辩论最多的莫过于赈灾之策。那时，圣上化名白卿，时常微服至茶楼与学子们畅论赈灾之策，凡桑田水利、仓储之法乃至吏治积弊，皆有议及。那时，不少学子慕名而来，恭闻畅论，好不痛快！不料好景不长，白卿遇刺，身份大白，圣驾就再未到过茶楼。
眼下淮州的水灾虽然已退，但听淮阳城中仍有灾民三万亟待安置，显然是圣上急于求一赈灾安民的良策，故出此题。
此题对于当初与圣上畅论过赈灾之策的学子而言着实易答，有人至今还记得一些才子当时的高论，于是欣喜作答，落笔飞快。
唯有个别学子看着试题，久未动笔——此题看似是圣上眷顾寒门学子，可实际上并不易答。当初圣上与学子们畅论赈灾之策时，正值灾情迅猛之时，倘若学子们所提之策于赈灾有助，圣上何不采纳？朝廷何不施行？淮州至今未将灾民安置妥当，足以明当初无一务实之策，学子们之策皆难解赈灾之需。
今日答题，倘若仍是高谈阔论，只怕会白白浪费良机。
于是，几个学子静坐沉思，桌上的墨研了又干，笔提了又放，整整一日未答一字，不知不觉间，晚霞压城，已傍晚了。
*
傍晚时分，岭南刺史府。
别驾、长史等官吏哆哆嗦嗦地跪在州衙外恭迎凤驾，暮青未宣平身，径自迈进州衙，直登公堂！
神甲卫随驾而入，披风猎猎，翻如黑云。
暮青到了上首坐定，抬眼望出公衙，未宣任何州吏，只宣了降将陈飞。
陈飞披头散发地跪到堂下，不见驾，不抬头，也不吭声。
暮青开口便问道：“你想求死？”
陈飞依旧不肯抬头，声音沉若死水，“望娘娘成全。”
暮青未置可否，只是问道：“你为保仓粮而开城投降，可见你心怀百姓，乃一代良将。而今朝廷收复滇州城，岭南后方溃不成军，不日就将权归朝廷，你可担心朝廷日后会治理不好岭南？”
“败军之将，连故主的城池都守不住，有何资格担心社稷？”
“败军之将？那你可知败在何处？”暮青问。
陈飞没有吭声，仿佛已万念俱灰，只待一死。
暮青也不恼，自顾自地问道：“你盘查过那些送回来的俘虏，但只盘查过三，是吗？”
这话不疾不徐的，陈飞却忽然显出了几分僵态。
朝廷军不打不杀的就把俘虏给放了回来，此事反常，他以为有诈，于是严加盘问过那些回来的将士，问他们被俘之后可有遭过刑讯、可有卖过军机、被关押在何处、朝廷军营是何布防等等，结果无一人身上有虐打之痕，他只能推断皇后此举用意有二——其一是使他生疑，干扰他身为主将的决断。其二是州城易守难攻，朝廷深知攻城必定伤亡惨重，故而想以此计煽怒军心，逼岭南军放下吊桥出城一战。
那时，军中一片请战之声，一日比一日难压，他实有心力交瘁之福那些俘虏在军中就跟引火绳似的，他为稳军心，只能称他们在朝廷大军的军营里受了惊，以休养为名把他们遣入了城中安置。
难不成是这批人里出了问题，那些大内刺客就混在其中？
难不成朝廷释放俘虏的用意除了其一其二，还有其三？
难不成是他大意失了州城？
“州城之失绝非是你大意之过，而是你即便想查，军中的声势也容不得你再查。”暮青仿佛知道陈飞在想什么，嗓音清亮得如水似剑，字字穿心，“军心是很容易操控的，岭南王已死，其亲信部下、幕僚乃至州官儿都各司其职、各怀鬼胎，朝廷要平定岭南虽仍然抗力不少，但岭南已无领袖，此乃事实。人是群体生物，领袖在集体心理中拥有绝对的重要性，而群体感情是易变的，失了领袖，群体就会如同乌合之众，情感缺乏约束，变得犹疑不定、无推理能力、缺乏判断力和情感夸张。这时，出于本能，群体会迫切地寻找一个共同目标来加深凝聚力，以获得缺失的安全福本宫把俘虏放了回去，这对岭南军而言不是羞辱，而是雪中送炭！正是那些俘虏让他们找到了同仇敌忾之福”
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