我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓，有一点是明确的：至少我有值得等待，有值得寻求的东西。—村上春树
休息完，林梓新出了山洞。虽然这段时间自身实力并没有增长，但林梓新却异常满足。刚出山洞，旁边侍卫立刻行礼。林梓新点点头走了。这段时间众人并未懈怠，实力多有增长。月余时间，林梓新并未修炼，而是伴在家人左右。
又过了一个多月，林梓新再次闭关。林梓新准备吞噬那头黑龙。千丈巨龙刚刚出现，那种诡异的重力磁场再次出现。这些重力对林梓新毫无影响，但部落众人却惊呼出声。林梓新传音诸葛淼，让其通知众人过来修炼。很快，部落安静了下来。
林梓新将手放到了黑龙那庞大的身躯之上，良久，林梓新皱了皱眉。自己根本无法汲取任何本源之力。林梓新知道自己的实力还是太低了。思考良久，林梓新开始运转五部法诀。《锐金诀》、《风水诀》、《长生诀》、《赤炎诀》及《厚土诀》刚刚运转，林梓新立刻感觉黑龙体内那一丝丝生命本源被缓缓抽取了出来。这丝生命本源刚刚入体，林梓新全身一震。太强大了！
林梓新惊喜莫名，他开始用水磨工夫慢慢吸纳。好的开始是成功的一半。半个月后，这丝生命本源变成了林梓新的东西。林梓新感觉到自己的血肉皮肤，骨骼筋脉，甚至细胞都发生了某些未知变化。不仅如此，那五部法诀让林梓新的内脏也发生了巨大的变化。林梓新闭眼，故技重施。
时间过得很快，转眼九年过去了。九年间，林梓新只出去了八次。每次出去，王思懿等人都备受煎熬。林梓新那方面的功能越来越强，自己姐妹十来个，只能让林梓新微微满意。虽然双修功法让众人的实力不断提升，但那种欲仙欲死的感觉简直不要太美妙，每次完事，几个女人都要躺上一两天。即便如此，对林梓新来说，也只是差强人意而已。林梓新的身体太强大了，强大到自己都不知道自己到底强到了什么程度。他的皮肤足够坚韧，甚至斩魂刀都不能斩破；他的血液也已经从金色变成了紫金色，强大的气血运输能力，让林梓新瞬间气血满满；他的筋脉已经从青白色变成了玉色，林梓新相信，自己的筋脉说是龙筋也毫不为过；自己的五脏因为五部功法变得更加强大，具体强大到什么程度，林梓新真的不太清楚；最重要的是林梓新的基因似乎发生了某种神妙的变化。念头一动，林梓新直接变成了魔鬼噬金虫。神念再动，林梓新变成了身前那头黑龙。除了身躯不足千丈，其他部分毫无二致，甚至那淡淡的威压都变得惟妙惟肖。
第十年，聚气境修炼完毕。功法结束的刹那，新的功法再次出现—凝神境。古人曾言：五脏藏神。心藏神：又称主神明或主神志，是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。故《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”
人体之神，有广义与狭义之分。广义之神，是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等。心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广义之神，又包括精神意识思维情志等狭义之神。
人体的脏腑、经络、形体、官窍，各有不同的生理功能，但它们都必须在心神的主宰和调节下，分工合作，共同完成整体生命活动。心神正常，则人体各脏腑的功能互相协调，彼此合作，全身安泰。神能驭气控精，调节血液和津液的运行输布，而精藏于五脏之中而为五脏之精，五脏之精所化之气为五脏之气，五脏之气推动和调控五脏的功能。因此，心神通过驾驭协调各脏腑之气以达到调控各脏腑功能之目的。由于心所藏之神有如此重要的作用，故称心为“五脏六腑之大主”（《灵枢·邪客》）。同时，心为神明之脏，主宰精神意识思维及情志活动，如《灵枢·本神》说：“所以任物者为之心。”心是可接受外界客观事物并作出反应，进行心理、意识和思维活动的脏器。这一复杂的精神活动实际上是在“心神”的主导下，由五脏协作共同完成的。由于心为藏神之脏，君主之官，生之本，五脏六腑之大主，故情志所伤，首伤心神，次及相应脏腑，导致脏腑气机紊乱。
心之所以称为“五脏六腑之大主”，还与其主血脉功能，即生血和运血功能有一定关系。人体各脏腑形体官窍的生理功能，包括神志活动，都离不开血气的充养，而血气通过脉管到达全身各处，是以心脏搏动为动力的。只有当心主血脉的功能正常，全身各脏腑形体官窍才能发挥其正常的生理功能，使生命活动得以继续。若心主血脉的功能发生障碍，就可影响到各脏腑形体官窍。一旦心脏搏动停止，全身脏腑形体官窍的功能也即丧失，生命活动也随之结束。
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