吴迹不知道胡哥心中还有一点探秘之旅的情结。他继续问道：“胡哥，你修炼的时候有过什么特殊的地方？”
“我逐渐走上这条道路，有过几次经历。第一次，是在火车上我摔了下来，那时候，我从离开车厢到摔倒地上，觉得时间仿佛停止，又好像非常漫长。
有的人说知识和经历越丰富的人对这种应急性的体验，感觉越丰富。那时候，我才高中毕业，刚参加工作不久，人生没有什么经历，也没多少文化。
感觉就好像在棉花堆里，人一下子就又回到的人世间。当时，我没有死亡，但也受了伤，在家里养了四个多月，慢慢就恢复了。当时，自己也没有多想。年轻，什么都不怕。
后来，我慢慢接触到修行一类的书籍以后，有意识的锻炼自己的意识。我又一次受伤，这次，依然，感觉时间仿佛停滞了，耳边传来遥远的喊声。周边的景色仿佛静止了。身体没有什么感觉。但清醒以后，身上一下子大汗淋漓，身体开始剧烈的疼痛。
这一次，由于有过相关的经历，我就非常镇定了。非常好的控制了自己的情绪。安排好事情，自己还能开车，到医院，去处理自己的伤情。
在这两次的出体过程中，自己的体验有明显的差别。后来，我又看了门罗的书籍，逐渐发现一些事情。”
“讲讲看呗。”吴迹央求到。
“门罗是一个60岁的商人，由相对传统的美国“南方式”教育抚养长大，虽然生活中某些特征表明他是一个不同寻常的人，表现为早慧、情感丰富、以及罕见的对人与自主性的成熟认知。他报告说，他第一次出体经验发生在成年，这一点比较异常，因为其它人报告的出体或类似经验均发生于童年。第一次出体常常与严重的肉体疾病、分娩、各种药物（包括麻醉）或心理、肉体上受到威胁的极端状态有关。
在第一次出体时，罗伯特·门罗并未表现出任何严重身体疾病。那时他42岁，正处于中年时期的调整和变化当中。同样应该注意的是，儿时他患过猩红热，这是一种会发高烧的疾病。他叙述当时病得很重，但他的母亲是一个内科医生，可以在医院外面看护他。而且，后来门罗有一些脑部血管僵化和变窄的迹象，有可能会造成低氧合（low oxygenation）状态，从而促成这类（出体）经验。
在我们行动导向的社会，当一个人躺下来睡觉，他实际上就离开了画面。他将静止躺着6到8个小时，因此他就不再“行动”、“思绪万千”或者做任何“意义重大”的事。我们都知道人会做梦，但是我们从小教孩子把梦和其他睡眠中的体验看作无关紧要，不像白天的事情一样重要。因此大多数人养成了忘掉梦的习惯，即便偶尔记得，也认为梦无非是怪异之事罢了。
的确，心理学家和精神病专家把梦作为患者人格障碍的线索；但即使在这方面应用中，梦和其它夜间体验在任何意义上都未被重点对待，而仅作为人类计算机的某种内部数据处理。
虽然在对梦的普遍轻视中，也有一些重要的例外，但对我们当今社会大众而言，梦不是认真的人们所关心的。
当一个人反对这种普遍信念，并声称在睡眠中或其他无意识状态下有一些体验，且这体验不仅令他印象深刻，还认为是真的，这时我们会怎样看待他呢？”
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