屠伏是自信的，虽然这自信来自于法仁，以及不愿意认他的明心和尚，但不管认不认，别人都不会忽略明心和尚。
一个会如来神掌的武道宗师，一个有望无敌于天下的金身境，还有中洲十大宗门之一的大佛寺作为背景。
俗世之中，不是没有人能和他在身份背景上媲美，反而是不少，比他背景更深的同样不少。但那些人，又怎么可能愿意当和尚呢？
更何况，还是两年前被废了的太子——被废了也是皇子，而且还是皇长子，怎么可能来当和尚，哪怕是大佛寺，哪怕是神通境的戒律院长老的真传弟子。
所以，屠伏不相信。
“前辈别逗我了，我知道你很急，但你先别急，我还年轻，正在努力，你的境界修为应该能等得起。”
屠伏说完之后又跟着问道：“你到底是什么境界啊。”
之前一直没跟屠伏说过的女鬼，这一次没有犹豫的回答道：“相当于宗师之境，鬼道修行不比活人的武道修行，只要不愿意吞噬其它鬼物，又不是身处极阴之地，其实很慢的。”
确实，在大佛寺这样的地方，哪来的阴气给女鬼修行啊。
至于不愿意吞噬其它鬼物，屠伏觉得以女鬼的表现来看，同样是因为没机会而已。
相处了一年多的时间，又有几次关乎自身的抉择，他哪能看不出来这女鬼对他的好，和法仁对他好有很大不同呢？用他老家临西镇的俗语来说就是——介娘们可不像好人呐。
临西镇有南来北往、东来西往的各种人，所以就有了各种俗语。
女鬼不知道屠伏心中所想，回答了屠伏的问题之后，正色道：“你知道法怡的怡字，怎么解吗？”
法号都是有缘由的，屠伏的法号无空，同样有解——相由心生，无我无相。空由心生，无我无空。
“怡然自得？”这是屠伏第一个想到的词。
女鬼点了点头，又问道：“那你知道，这个词最早出自何处吗？”
“不知道。”
“不知道就对了，据我所知，这个词最早出自前纪元的着作《列子·黄帝》，只不过因为涉及到了前纪元的事情，所以并没有流传开来，只是其中有些词汇，被前人用了，于是有了流传。”
“皇帝？”
“列子，黄帝。”
女鬼凭空用阴气显形，写下了这四个字。
屠伏见是黄非皇，皱眉：“所以呢？”
“伱知道皇帝这个称谓的由来吗？”
“和黄帝有关？”
“不错。”女鬼并未详细解释，而是说了一段她所知道的《列子·黄帝》的原文。
“黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之曰：‘朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其木。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。’又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假。百姓号之，二百余年不辍。”
屠伏突然有些后悔，以前读书和在大佛寺读书的时候，总是不求甚解。
但他却理直气壮的说道：“前辈，我听不懂！”
白捡的时候他都理直气壮，现在摆明了是在做交易，为什么不能理直气壮？
女鬼嘲讽的笑了笑，而后简要的解释了起来。
“就是说，有一个皇帝叫黄帝，他睡了一觉，做了个梦，醒来就十分愉悦，非常满足，也就是怡然自得的意思。
他在做这个梦之前，闲了三个月的时间，清除了心中的杂念，降服了形体欲望，却没法明悟‘最高的道’。结果，因为太耗费心神所以过于疲倦，睡着了，做了一个梦，他在梦中明白了‘得道’的方法。
最终，飞升成仙。”
屠伏大概是听懂了，虽然有一些疑问，比如，身为皇帝的黄帝为什么可以闲三个月的时间，他不问朝事的吗？比如，皇帝怎么可能得道成仙，无论是大玄还是前朝、前前朝，从来都没有皇帝能破开天门的传说。
但他没问，因为不重要，重要的是，他终于相信了女鬼的说法——法怡就是太子，要剿灭妖言惑众的天道楼，所以被百官死谏私德有亏，而被当朝皇帝废掉的太子。
怪不得，法号是法怡呢。
能给法怡取法号的人，无论是大佛寺的高僧，还是当朝皇帝，都应该和女鬼一样知道《列子·黄帝》。
所以，他是希望法怡能够在大佛寺，清除心中的杂念、降服形体的欲望，安安心心的做这场太子、皇子本不应该做的‘和尚梦’。
能否得道成仙，能否成佛作祖，能否破开天门，这些都不重要。重要的是，法怡要在和俗世无关联的情况下，老老实实的怡然自得！
屠伏听着女鬼说了怡然自得的出处，相信了法怡的身份，回想着法怡对他提出的那些问题，说的那些话，以及，他一直以来对法怡的认同——天道楼，妖言惑众！
突然愤怒了起来。
怎么可能怡然自得啊！
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