张沫这头，在出发之前给徐承言说了些许情况，见徐承左右无聊，便给他找了个活，让他帮忙查查，在元一天道的典籍中有无相关记载，关于万古流炎山脉内近似的案例。
徐承嘴上抱怨不停，但还是去门内最大的藏书阁内进行查阅。
因出了道场，又刚好碰上外出归来的洞禾真人，被好一顿说，并且藏书阁位于的星斗道场，其道场主人，原先与徐承的师父虚锋子有些感情纠葛，这就令徐承又受好一阵为难。
徐承历经“磨难”，好不容易才进到藏书阁之中，心中也只敢吐槽将戮魔剑交予自己后，便神秘云游的便宜师父虚锋子，却丝毫不敢妄论张沫，只因为，现在二人约等于心意想通，思绪稍微强烈些，便会被张沫察觉。
不过刚好和星斗道场的洞朝真人说到自己的师父，徐承也是想要知道，唯有洞禾真人知晓行踪的师父，如今到底身在何处，而为何洞禾真人即便都要革去徐承的戮魔剑主名号，也宁愿由她自己代理戮魔道场的职务，也不愿召回虚锋子。
“值得思考，但是眼前是不是得先把我这边的事给解决了，徐大真人？”
果然，徐承心思刚活跃了些，张沫那边便心有感知，立马开始“点拨”他。
连声应好后，徐承开始沉浸入学识的海洋，以闻道修士惊人的脑力，开始疯狂搜索关于万古流炎山脉的一切信息。
终于，在张沫一行人在米屠的带领下，到达流炎古城时，徐承将元一天道中留存的各式消息，尽数传予张沫。
收到信息量不算小的张沫，甫一赶到流炎古城，便在驻点内，闭门查阅。
据载，万古流炎山脉初时确实与仙凡域相连，不仅如此，根据原籍所述，其实下界四域皆是互有连接，只是仙凡域地处中央，所以和各域的连接区域较大。
最先与仙凡域分离的，是以佛陀信仰为主的金藏域，其中多为皈依的妖灵鬼怪以及少数僧侣人族，其分离的原因，大抵与封神末期的佛教建立有关。
其后与仙凡域出现隔离的便是魔罗域，其中魔罗族才是真正的魔修，如今的魔道不过吸收灵气中逆气，修行方法仍适用于人族。
可魔罗域之中的魔气，却是完全与灵气相对，非魔罗族，不可吸纳入体。
如果被魔气侵蚀，轻则如山脉中的凶兽一般，被异化为魔兽，重则便会周身血肉溃散，化为一滩血水。
当然，魔气之于人族如此，灵气之于魔罗族同样是洪水猛兽，所以这么些年来，反而是仙凡域与魔罗域之间的斗争是最少的。
也正因此，万古流炎山脉，从来都没什么大派势力驻守。
然而，时至今日，有记载的魔罗域进犯事件，却也不是没有，其中规模最大的一次，便是几十万年前，彼时仙凡域与万道域尚未分离，但是两域皆是出现莫名的灵气枯竭，又适逢上一元的会元之末刚刚结束，一切道诀术法都有不同程度的残缺。
彼时，便是数元之内都有名的末法时代。
那样的仙凡域和万道域，魔罗域判定自身能够勉强生存，并能借助阵法，将所谓的人域界土改造为适合魔罗族生存的土地。
当时魔罗域初次登临的地方，就是今时乾炎州的万古流炎山脉。
说来也巧，戮魔道场的戮魔神剑，也正是在此时应运出世，想来便是为应对魔罗族的入侵。
因年代着实久远，当初的记录已不甚完备，但其中有关魔人的描述，倒是极为符合这次为祸乾炎州的魔物形象：
身形近人，体长佝偻，若凶兽而行，不善人言，鸣声戾然，嗜血凶煞，无人性可言。
在拒绝徐承前来支援的意图后，张沫劝他老老实实在道场里待着，她自觉能够应付。
随后张沫根据米屠等人的描述，又反复对照徐承给来的资料，基本可以确定，这应当是记载中，由魔气侵染而腐化形成的魔人。
幸而虽然上古时代的典籍记载不全，但魔人的相关习性倒还有些有用的消息，其中言明魔人虽然再无人性可言，但基本的行为逻辑，除了过于嗜血好杀，一般也与常人无异。
并且魔人这类生灵，因本就是人族，所以其在仙凡域或万道域内生活，甚至修行都完全没有影响。
但，这并不等于魔人可以完美隐藏在人群之中。
首当其冲的，魔人的体型怪异，即便放在修真者之中，也少有功法会将人练成这个样子。
此外魔人周身魔气可以掩盖，但经年嗜血好杀所形成的血煞之气，便如戮魔剑的剑煞一般，一般是无法完全遮掩的。
更重要的一点是，虽然魔人能够在仙凡域以及万道域中修行，但体内纯正的魔气消耗到一定程度，魔人也必须再次补入魔气才可继续在人域界土之中行走，不然极有可能发生灵气倒噬现象。
若是境界低下还好，修为越是高深的修者堕落为魔人，其所需的魔气含量越大，一旦魔气不足，引发的灵气倒噬后果肯定更为严重。
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