伏羲氏未有再多言语，而是直接，再度变幻阵盘，就带着洞禾真人消失在原地，徐承和张沫二人甚至都有些没有反应过来。
愣神半晌，两人才缓过神来，望着原本应是浅蓝与灰黄相呼应的透彻天空，已然染上淡淡幽紫，并且理应不会显化的敕荒神符阵，此间也直接显露近乎支撑整个天穹的红色符咒纹路。
徐承和张沫这才清楚地认识到，他们离开的这段时间里，幽漠州居然是发生如此变化，这太虚气息已然在此间都能感受得到，怪不得燧皇会说大劫已至，而泰皇不惜直接动用道法也要尽快送他们两人来到此处。
说来，泰皇的空间道法真也神奇，即便是在博安居士的博安峰内，徐承和张沫两人也是能感觉得出，其中的大小空间通道，虽是没有了太虚气息，但是其中借鉴自太虚的各种阵纹还是非常明显。
毕竟徐承和张沫两人也是多次穿越时空之人，而且徐承的戮魔剑还能直接破开空间裂缝，而张沫所在的魔心宫，本就有一些关于太虚的记述和道意借用，他二人，对于太虚一类的事物还是非常敏感。
然而方才伏羲氏所用的神通，却是完全没有这方面的气息出现，非常至纯净，未有八卦道意在其中显露。
徐承和张沫对这一招极为好奇，按伏羲氏这般境界的修士，自然不可能是从某处借鉴道意后有意抹除印记，对于他们而言，借用道法不过是小事一桩，他人还需感激能观摩到圣人使用自己的招式，那圣人又何必遮掩。
故而此番伏羲氏神通施展下来，徐承和张沫更愿意相信，这一式空间神通恐怕真就没有带上任何与太虚有关的阵纹一类。
那这就有些绝妙了，要知道，本来这太元界中，关于时空的道术就分外稀少，即便有人学，也不过是草草了解几招几式，足够日常使用便可。
如尸圣以及博安居士这般，在圣天域也算是小有名气的顶尖修士，研习的空间秘术，也不过是化用太虚道意而来，充其量，比之其他修士修习的，要来得更加安全，和太元界天地之间，结合得更为自然融洽些许。
可是伏羲圣皇的此招，格外不同，徐承和张沫短暂思索之后，觉得应是其间涉及伏羲圣皇的所修大道，也即是先天五太之首，太易之道。
要知道，太易所指，乃是混沌未开前，太虚也未存在的状态，如此玄奥的道意，自然包罗万象，只是在下界挪动空间，转换几人所在的位置，理应这般轻松。
反正如何去想，也理不清个结果，徐承和张沫索性就放下漫无边际地猜测，还是将重心放在眼下被交予的任务和使命，更为妥当。
两人意念相通，同时望向西荒城内的那座似山峰一般的高台，那是敕荒神符阵的阵基所在。
徐承和张沫不再迟疑，几乎是思考的瞬间，便驱动道诀，急速朝其中御空飞去。
临近高台的区域，一道若粉色的淡红圆柱，将高台完全包围其中，将二人阻拦在高台之外。
徐承上前触碰淡红圆柱，这圆柱阵法攻击性不强，不过一旦徐承用力向内，便有一股伟力将其倒推出来。
徐承知道这是保护敕荒神符阵阵基的力量，他试探这一下，也只是想知道，其间是否完好，想要进入的话，他和张沫当然还有其它方法。
只见徐承掏出许久都未曾拿出来的储物灵器，从中拿出三道刻有敕荒符字的青红灵符，另一边，张沫也同样拿出三道相同的灵符，与徐承站立一起。
这六张符纸，便是那日赤荒子神识归来时，赠予徐承和张沫两人的敕荒伪符，不过不论是是在金藏域中，亦或是在博安峰内，徐承和张沫都未有使用这六道神符。
在金藏域中，乃是因为直到最后才迎上被太虚魔灵腐化的隐门弟子，当时已没有机会使用敕荒伪符将之一击必杀。
而在博安峰内，太虚魔偶一上来就表露出元仙巅峰以上的实力，仅凭六张敕荒伪符，根本无法对其造成压力，徐承和张沫索性也就不考虑使用这六张符纸，毕竟用上也是浪费。
时至今日，两人重回西荒城内，欲要利用敕荒神符阵，击退来犯的太虚魔物，这六枚符印，才终于是能正式派上用场。
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