第213章 封禅诏
两道诏书，从洛阳宫发出。
《详定封禅仪诏》、《求访贤良限来年二月集泰山诏》，都有这一句：“来年二月总集泰山”。
诏书一出，石破天惊。
诸宰辅对此并不意外，毕竟贞观年战功赫赫。
破突厥、擒颉利；
犁吐谷浑，逼死慕容伏允；
荡平高昌，增添西州。
原本动荡不安的中原王朝，迅速成为天下霸主，论起来，皇帝也够资格封禅。
“封”为临泰山顶筑圆坛祭天，“禅”为在泰山脚下的小丘筑方坛报地。
大致意思，老天我阿耶，大地我阿娘，皇帝某某干成了啥大事，国泰民安，你们保佑我朝再顺利延续万万年。
很有一种考双百分，拿试卷给家长看的意思。
至于卷子是百分制、还是一百五十分制，看各人。
除了神权之类玄乎的事，封禅的用意是震慑四海，看看本朝是多强大，你们再决定是否与我为敌吧。
靡费是不小的，仅仅是修复、拓宽泰山的路，就是一笔不小的开支。
洛阳到泰山之间的路，该拓宽、铺黄土吧？
一路上的行宫，该准备吧？
地方官府，要产生靡费吧？
门下省侍中魏征，快马赶赴洛阳宫，恳请收回成命。
又是这扫兴的老顽固！
李世民避而不见，魏征这老倔头硬是跪在宫城的应天门外不起来。
只能在殿内一见了。
奉御史台台院之命，来洛阳宫东推的范铮，正好在殿内翻阅卷宗。
洛阳宫也有皇城及各司衙门，只不过李世民召范铮入殿，正好询问一些长安的变化。
范铮这个人，看事情的角度一向与众不同嘛。
见礼之后，魏征直截了当举笏：“臣请陛下暂缓封禅。”
李世民很恼火。
现在朕还能爬得动泰山封禅，暂缓，是要朕快驾崩了再上泰山，然后学秦始皇吗？
“朕想着爱卿的极力规劝，很不明白。是朕功劳不够高吗？德政施行得不够吗？各诸侯国没治理好吗？番邦不尊崇朕的仁义吗？没有祥瑞吗？年成不够丰收吗？为什么不行？”
换了别人，面对这夺命连环问，还真可能乱了手脚。
魏征这老道士，怼皇帝习惯了。
“陛下自然功高，但老百姓没有受惠；德政当然是有，还不够涌流；诸侯国虽然治理好了，职责还没有履行到位；番邦尊崇仁义了，朝廷却无法满足其（合理的）需求；祥瑞是到了，法网还很严密；去年的粮食是丰收了，各大仓还空虚。所以，臣以为时机未到。”
“打个比方，有人重病十年，刚刚痊愈，让他背一石米、日行百里，能做到吗？前隋之乱，又何止十年啊！”
后面还有一大串范铮都没听懂的之乎者也。
李世民怫然不悦。
他半生戎马，身上的明伤暗伤无数，集合所有名医都只能暂缓那种。
自己的事，自己知晓，十五年的皇帝，已经很难得了啊！
真以为有人喊几声“万岁”，就真能活到万岁？那史万岁怎么说？
李世民冷冷地扫了范铮一眼，范铮只能别扭地起身：“郑国公高谈雄辩，下官见猎心喜，努力辩一辩，权当班门弄斧。”
“法网还很严密，这一句话，恕下官不敢苟同。法网的存在，本意是约束恶霸、庇护良善，而以‘仁义’之名，轻释恶人，良善何辜？”
“譬如恶人甲，殴伤良善乙，依律流三千里。然后，因为要‘仁义’的名声，改徒一年，出去之后甲继续残害乙。”
“请问，这时候的‘仁’，对乙来说，真的仁吗？”
“换而言之，律法，它庇护的，是恶人甲，还是良善乙？”
魏征摇头：“这是法家之言了。治理天下，需靠儒家，以仁政为本。”
“对乙而言，律令能为他惩治甲，就已经是仁了。”
范铮轻笑：“再然后，乙因不堪欺辱，刺死甲，被判绞。请问，仁不仁？”
杀人偿命，是基本的原则，不是每个人都能成为卫无忌的。
律法，不能轻改；
罪人，不能轻赦。
当然，那些小罪小过，不在范铮的讨论范围。
李世民饶有兴趣地看着范铮争辩。
魏征的职司广，范铮的见识有限，全面挑刺当然是不可能的，从本行入手，就挑法网一点，还是很明智的。
本来范铮的举例，就很有代表性，连魏征都不能否认其合理性。
前面还可以强行用“仁”来争辩，可范铮一反转到乙刺死甲，“仁”就成了一块四面漏风的犊鼻裈。
对甲仁，则对乙不仁。
“有一句话下官是万分赞同的，不枉不纵。不枉即是仁，刻意施加‘仁’，反倒是对其他人不仁，成为纵容。”
李世民看着魏征不太好看的脸色，大笑道：“好了，不过是理念不合，慢慢磋磨就是。且泛舟积翠池，君臣斗诗如何？郑国公，可许久未作诗了！”
积翠池是宫池，次于凝碧池，风景却甚好，池边郁郁葱葱，故后人取别名积草池。
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