朱能不再客气，拿出了皇帝陛下的亲笔信。
皇帝陛下的亲笔信，有些会保留，有些会焚毁，此次皇帝陛下的亲笔信，朱能和亲王商议后，此次开完会即焚毁，不会保留到后世。
有资格参与此次会议的都是高层，就算是任礼也亲自见过皇帝数次，对于皇帝的性格并不陌生。
看完了皇帝的书信，众人明白了皇帝的想法。
无非还是那套人口土地的理论，皇帝并没有隐瞒的想法。
根据皇帝的说法，大明人口有多少，在世界上的土地就应该有多少，这才是保持民族文昌武盛的长久之道。
“看来任都督的想法深合皇上的心意。”一名官员笑道。
任礼客气的笑了笑。
当初他自作主张，承担了很大的责任，不少人冷眼旁观，如今有了皇帝的亲笔信，算是肯定了自己当初的行为，否则遗患无穷。
“继续加大对马哈木等势力的扶持，通过贸易出口他们武器和物资。”
朱能果断的下令。
去年下半年，任礼已经在木尔坦私下向底里人供应物资和武器，犹如最开始德里苏丹国向西部七省的反叛势力做的一样。
朱能考虑了形势，认可了任礼的想法，没有公开支持，但也没有阻止，如今有了皇帝的要求，朱能自然没有了顾忌。
有些事任礼可以尝试做，自己是绝对不能做的。朱能虽然不插手政事，但是对于该做什么，什么不该做，对于红线有非常清晰的认知。
朝廷给予了特例，以勋贵担任总督，开了先河，很多人写信祝贺朱能，唯独朱能夜不能寐，经常思量自己有没有做错的地方。
随着拉合尔高层会议的结束，任礼返回木尔坦之后加大了力度。
底里人马哈木、额尔德尼，禅伽罗地区的来人等，在任礼的号召下，共同来到木尔坦城，约定了共抗德里苏丹国。
印度是佛教的发源地。
禅伽罗地区，或者称为僧伽罗国，从名字上就可以看出，佛教的影响很深，这里是后世的斯里兰卡国。
佛主不敌全面龟缩势力范围，所以得知明军教训了德里苏丹国后，远在南方大岛上的禅伽罗地区主动赶来了许多的僧兵。
次大陆上千年都处于被异族征服统治的时期，而十二三世纪最为凶狠，所以在十四世纪的时候，随着印度封建奴隶社会压迫而出现的。
在古代次大陆，婆罗门教长期处于垄断地位，公元八世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教、耆那教等民间宗教的成分，对婆罗门教进行改革创新，逐渐形成了新的教派——印度教。
到了十四世纪初形成了以湿婆神为中心神的印度教的基本框架，印度教的出现是在中世纪的黑暗时期产生的，很有可能就是为了抵抗绿教。
简而言之，现在次大陆的印度教虽然已经强大了起来，但还没有奠定不可动摇的地位，反而因为各位神仙的存在，充满了混乱。
神仙打架，百姓灾殃。
中国老百姓很早就有了朴素的认知，所以中国老百姓什么神都信，唯独一条，神仙必须要懂得为老百姓谋福利才行，拜你就要回报某样东西。
这才是对老百姓最有利的。
而不是老百姓无条件供奉神仙，把什么都给予神仙，神仙则没有回报。
要么还财，要么还运气，要么还前程，要么还婚姻，要么还子女
自古以来，古中国最富裕和文明，因为中国的老百姓的确非常的聪明，而其余的地区全部处于神仙打架，百姓遭殃的长久时期。
一边向底里人供应了武器，并且底里人承诺他们未占据的土地，大手一挥全给了大明人。
一边呢，德里苏丹国的王子来求见任礼，任礼热情的接到了德里苏丹国王子，重申了双方的友谊，以及两国的宗藩体系约定。
内乱，永远是外敌手里最好的武器。
大员岛的内乱，成为老鹰制衡兔子的核心手腕，阻碍中华民族崛起的唯一障碍，也是最大的绊脚石。
一个民族分裂的时候，绝对是无法复兴的，因为没有解决内乱这个阻碍。
借助对方的内乱，外敌可以轻易的毁灭对方的一切成果，自己却不需要付出相应的代价，因为代价由内乱份子承担了。
朱高炽在高丽是这么做的，倭国也是这么做的，起到了巨大的效果。
商人们的模式被传开，皇帝陛下年轻时的手段也被众人所知，任礼学会了皇帝陛下年轻的手腕，同样用在了德里苏丹国。
此举大为改变了明军征服脚步的艰难。
打败德里苏丹国西北都督，大明耗费了无数的物资和人力，并且经历了数次的艰险，才取得了最后的胜利，而且付出了巨大的代价。
但是通过德里苏丹国的内乱，任礼现在只需要付出物资坐在后方，就能通过叛军与德里苏丹国双方的拉拢，获得了战争都得不到的巨大回报。
德里苏丹国成为了大明的藩属国，签订了宗藩体系约定，履行藩属国的义务，大明的商人在德里苏丹国畅通无阻的行商。
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