正所谓，错中自有错中往，猴儿自经关尹子指点，一路西行，因见东土红尘气重，诸侯相争相杀，便不多停留，只是闷头赶路。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。
于是独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸偏访多时，果见西洲风土大不与东相同，小国寡民，却信佛者多。
猴儿听闻佛教有一尊者在世说法，本欲前往学道，这一日忽见一座高山秀丽，林麓幽深。
他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山：
“修竹乔松，万载常青欺福地。
奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处山崖苔藓生。
起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。”
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。
歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
猴儿听得此言，满心欢喜道：
“神仙原来藏在这里！关尹子果然诚不我欺。”
急忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。
猴儿近前叫道：
“老神仙！弟子稽手了。”
那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：
“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
猴儿道：
“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道：“我说甚么神仙话？”
猴儿又道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的，我闲闷之时唱来，不期被你听了去。”
听闻果有神仙，猴儿喜得抓耳挠腮，拉着樵子的衣裳不依不饶，非要叫他领自己去拜见神仙。
樵子无奈道：
“那神仙洞府就在不远处，我指与你就是，何苦拉着我哩，我还要伐木卖薪，买米回家侍奉老母，可耽搁不起。”
说罢，与猴儿指了去路，猴儿拜谢后依照指引前行，果不其然，不多时边见一洞府。
挺身观看，真好去处！但见：
“烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。”
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。
忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是
“灵台方寸山，斜月三星洞。”
猴头正自观看，就见洞门大开，自里间走出一童子来。
“发髻双丝绾，宽袍两袖风。
貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。
一尘全不染，甲子任翻腾。”
“什么人在此搔扰！”
童子出门来大声叫道，唬得猴儿连忙跳出身来说道：
“不曾搔扰，不曾搔扰，我是个寻仙访道的弟子，不敢搔扰。”
闻言童子仔细打量了一番猴儿，说道：
“既是访道之人，便随我来吧。”
说罢引着猴儿进入三星洞中面见祖师。
那菩提祖师见着猴儿问起来历，猴儿只说是东胜神洲天产石猴，受关尹子指引而来。
菩提祖师闻言一愣，袖中默起一课，顿时明了，笑道：
“错了，错了，关尹子教你往西，乃是让你去青城山，你这猴儿反倒误打误撞来了我这里。”
猴儿闻言却是一时讷讷不语，不想竟是这般。
见猴儿这副模样，菩提祖师哑然失笑道：
“错就错吧，既来吾处，说明你与那通天教主无缘，合该入吾门下。”
随后祖师为猴儿赐名孙悟空，教他在三星洞中修行。
同在西牛贺洲，拘尸那国中，号称世尊如来的悉达多于甚深禅定中醒来。
此时魔王波旬来请佛曰：
“如来在世，教化已久；蒙济流转，数如尘沙。寂灭之乐，今其时矣。”
悉达多以少土置爪上而告魔曰：
“地土多耶？爪土多耶？”
波旬对曰：
“地土多也。”
佛言：
“所度者，如爪上土；未度者，如大地土。却后三月，吾当涅盘。”
魔王波旬闻言，欢喜而退。
阿难在林中禅定，忽然做了一个异梦，惊疑之下来白佛言：
“我在林间梦见大树，枝叶茂盛，荫影蒙密。惊风忽起，摧散无余。
将非世尊欲入寂灭，我心怀惧，故来请问。”
佛告阿难：
“吾先告汝，汝为魔蔽，不时请留；魔王劝我早入涅盘，已许之期，斯梦是也。”
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