道家诸神之中，玉清，太清，上清三位道祖都乃大道之显化，可视为大道本身。
故而能遍查过去未来，坐看天地生灭，虽行开天辟地之事，又立教传下修真法门，但对无量众生却都一视同仁。
世间生灵所谓善恶、所谓是非并不被三位道祖看在眼中。
而如昊天玉皇大帝，勾陈上官大帝等几位上帝，则为大道在天地开辟后再次分化而出，用以理顺天经地纬，统摄十方上下无量群生。
故而六位大帝虽然和三清道祖一样都是大道所出，但却秉持善念，各有性情，不似三清那般高渺。
再往下的几位帝君，如西王母、东王公、雷祖大帝、朱陵度命天尊以及东岳天齐大帝等等。
他们或为六位大帝的再次分化之身，或者像阿弥陀佛所说本是后天生灵，得了机缘修成大法力，度过几次天地生灭之劫后就成了先天神圣。
比如九天雷祖本是南极长生大帝之化身，用以运转天地中的雷霆大道。
但此次为了应对天地大劫，南极长生大帝对雷祖另有安排，雷部便由虚靖先生代掌。
如果虚靖先生修持天心五雷正法能完全明悟雷祖之道，再过几次天地生灭劫数后，那便是新的雷祖，位列先天神圣之一。
当然，老君让虚靖先生择道另修，虚靖先生也就失去了正道雷祖的机会，至于日后结果如何，就要看他自己的机缘了。
同理，老君为诸神、仙推演未来天地之大势变化，也是以一个执子下棋的心态，静看大道如何演绎罢了。
闲言少叙，且说太清圣境八景宫中，紫薇大帝听见老君询问，明知自己如何回答老君都不会在意，却还是仔细斟酌后才开口：
“老君容禀，弟子为应对劫数也准备了诸多手段，那应劫之人是其中至关重要的一环，断然没有此时放弃的道理。”
“诸位道兄都能各持己道不动摇，弟子同为道门大帝，岂会不如几位道兄？”
正如太乙救苦天尊当初对张牧之所言，紫薇大帝因数次转生人间之故，性情里的“人味儿”更多些，言语间还有比较之心，不似其他几位那般从容。
老君点了点头，又看向东极青华大帝和后土皇地只。
青华大帝即太乙救苦天尊，今日依旧是显化为一慈悲道者相，开口道：“几位大帝都要御敌于天地之外，我持慈悲之道，只尽可能护持救度众生罢了。”
后土娘娘点了点头：“人间大小洞天即将有大变来临，我当率五岳大帝及一干地神，令山川河岳归于宁静。”
这话一出口，有些消息灵通的大罗天仙都是面色微变，只是并未有人开口询问。
六位大帝都开口讲过，老君在蒲团上点头：“六位大帝执掌天庭，统摄三界六道十方，既然六位都仍愿各行其道，那就看那变数如何影响此方天地罢。”
昊天玉皇大帝道：“当初将变数接引至天地之中，本意就是看他如何影响大势，如今天地之变也在吾等预料之中。”
六位大帝之意即是天庭之意，老君也不再问后面九宸大帝中的其他几位，而是对东王公、西王母道：
“天地稳固时，无量众生中几百年也难得几个证得天仙者，而每逢大劫来临，能成天仙道果的修士也会随之增多。”
“此乃天地气运反哺使然，二位分别执掌男仙、女仙，未来这段时日且辛苦些。”
东王公，西王母一起躬身：“此乃我二人本分，不敢言辛苦。”
他两位也是历经数劫，当然知晓每逢天地崩灭之前，那芸芸众生中就会涌现许多能人异士，能修成普通仙人几千年修行也达不到的神通法力。
便如此刻下界的张牧之、杨戬等人，只要能成天仙道果，就能横扫诸多前辈仙人。
这是那天地不甘自身毁灭，冥冥之中将气运加持在这些新成道的仙人身上，期望他们拯救劫数的缘故。
大劫前成道的仙人往往都有大法力，又不直接归天庭统辖，当由东王公，西王母来引领他们执行自家天命。
“如此甚好！”老君随口赞叹一声后便不再多说，闭目端坐蒲团上仿佛神游物外。
六御大帝，东王公，西王母和其他几位帝君的身形在蒲团上虚化，消失，后面太乙天仙中也渐渐有人躬身之后退了出去。
片刻之后，场中只剩下一众大罗真仙和寥寥几位根性深厚的太乙天仙不曾离去。
众大罗仙都朝张道陵挤眉弄眼地使眼色。
张道陵只好起身走出班次，行大礼拜道：“道祖慈悲！弟子有事欲求道祖指点一二。”
老君又睁开眼睛，语气平和地道：“你且起身，有事直说便是！”
张道陵于是就开口询问：“佛门那些佛陀、菩萨都有入世弘法之心，我等道家正统岂能落于人后？”
“只是我等都是各执教统，若贸然下界去指手画脚，又怕救世不成，反而乱了那主劫之人的布置，因此欲要向道祖问个章程。”
老君轻轻点头，面上现了些许笑意：“尔等都是此次量劫中成就的仙人，唯有主动拯救劫难才有得成更上层功果的机会。”
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