在这期间，昭庆寺“凡胭脂簪珥、牙尺剪刀、以至经典木鱼、孩儿嬉具之类，无不集……数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢”。
古代的庙市（也称庙会）有点像今天的商品交易会，多在农闲时举行。庙市一般是一年一度，为期约三五天，但也有一年数次，甚至每月举行的庙会。
尤其在宋代，庙市更是盛极一时。据《东京梦华录》记载，每当大相国寺开放集市时，从大三门至内殿两廊，各种商品陈列得琳琅满目。
还有临时搭盖的铺棚，进行交易。而明代北京的城隍庙市，出售的商品不仅有古今图书典籍，商周彝鼎、秦汉匜镜、唐宋书画以及云南、广东、江浙等地的珠宝、象牙、玉石、珍错、绫绵等出售，而且还有来自外国的猩猩毯、多罗绒、西洋布等等，可视为国际性贸易的雏形。
最引人入胜的要数古时候的灯市。据《帝京景物略》记载，元宵之夜张灯的习惯，自汉代以来就有，明初“盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日”。
明成祖迁都北京后，北京的灯市从正月初八开始，正月十三达到高潮，到正月十七才罢。所谓“灯市”即白天集市，晚上观灯。
每当入夜之际，华灯张放，五彩缤纷。更有鼓吹、杂耍、弦索等助兴，临朐人冯琦的《观灯篇》形象地描绘了灯市壮丽的景观，其中有“十二楼台天不夜，三千世界春如海”之句，可见盛况之一斑。
而现在这个时候的明朝，集市的繁荣其实归功于朱元璋。
明朝处于我国封建社会末期，专制制度不断加强，皇帝个人能力的强弱对一个王朝的发展趋势至关重要。
明朝初期，朱元璋排除万难，制定了详细的休养生息政策，让百姓都能安稳度日，并在恢复民生的过程中稳步发展，人们的生活水平得到了大幅度提升，大规模集市的形成也就不足为奇了。
朱元璋即位之后便收归权力，大刀阔斧地进行了一系列改革，从政治、经济、军事、教育等方面加强改革措施，促进了明朝社会的发展；提高百姓的生活水平，集市也随之出现。
随着集市的数量越来越多，相应的管理措施也不断加强，减少交易过程中的矛盾与冲突，起到保护百姓消费权利的作用。
随着人们生活水平不断提高，人们的购买需求也日益强烈，集市便开始出现在人们的生活当中，并形成了一定的规模。
当集市的规模不断扩大成形之后，新的问题也随之而来，那就是如何让百姓在购买过程中得到公平对待，不被欺凌欺骗，这就需要制定明确的管理制度了。
朱元璋是十分重视百姓权益的，也制定了一系列的规章制度，集市管理的重点就在于统一计量单位，并调控物价。
朝廷制作了计量工具的样本，要求各个集市照此制作，并在审核通过之后投入使用，不定期会有官府的人来检查，避免有漏网之鱼。统治者对集市的严格管理的确减少了许多不必要的纷争，同时保护了百姓的利益。
小型集市上售卖的大多是农民自己生产的粮食等物品，而大型集市上的货品琳琅满目各式各样，都是当地较为闻名的珍贵商品。
而大型集市的出现，促使乡镇手工业劳动者将生产物资送外城镇，城镇的商人将货物卖到更远的地方。
如此一来也加强了城乡之间的联系，促使城乡友好发展，使得不同民族以及不同工作者之间的友好交往更加密切，将大家的生活紧密联系在一起。
尽管集市并不是从明朝才开始出现的，却是在明朝开始不断形成规模，并不断向手工业品发生了转变。明朝初期朱元璋重视百姓的生活质量，采取了多方面的政策提高百姓的幸福感，实现休养生息的目的。
在明朝步入正轨之后，集市大规模形成，相应的管理措施也非常到位，让百姓能够在正当、公平的交易环境中各取所需，可见明朝的商业发展是极为健康的。
现在的集市也没有以前朝代那样规定严格每天有固定的交易时间，明朝也就随意得多了，这也就让商品的交换变得更加的繁荣。
范进带着小范平和几个仆从就在市集之中走着，其实按道理来说，范进这种身份的人是不适合来集市的，但是耐不住范进是老爷，仆人能教他做事？
不得不说这里简直就成了人山人海，毕竟都是临近过年了，大家要么都是出来置办年货，要么就是出来想要找到一个热闹。
人类的悲欢本就不尽相同。范进和小范平这边自然是比较愉快的，但是小嘉靖和陆冰那边，就不怎么愉快了。
小嘉靖最近的事情太多，什么祭祖还有之类一系列的事情，毕竟是第一年做皇帝，哪能习惯这么些。
而且中国古代的礼制可是繁琐的要命，皇帝要保持自己的威严以及至高无上性，所以有一些流程让人意想不到。
而陆冰这边，躺在自己的床上直呼苍天不公，本来其实是想要说他爹的，不过又被打了一次之后就换了一个口号。
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