当时茶陵诗派的首领、内阁首辅李东阳见诗后大为赞赏，遂收杨慎为门生，并称杨慎为“小友”。，大学士李东阳又命杨慎仿作诸葛亮《出师表》和傅奕《请汰僧尼表》，李东阳阅览后称赞其韵味“不减唐宋词人”。
当然，这些可能是因为杨廷和的身份，这群人有些商业互吹，就比如现在的jia浅浅一样，但是杨慎可比jia浅浅好多了。
毕竟杨慎人家是有真才实学的，这个在古代很难造假。
而且古代那些文人也是要脸的，不会像一些所谓的专家教授将个小学生水平的诗写得很好。
弘治十八年（1505年）二月，杨廷和与张元祯同主会试。杨慎在礼部考场侍奉杨廷和。时崔铣试卷在分考刘武臣帘下，疑其刻深，没有被录取。
杨慎看到了后十分喜欢崔铣奇隽的文字，向父亲推荐。杨廷和便提拔崔铣为《诗经》魁。崔铣知道了后用“小座主”称呼杨慎，二人结为知己。
要是杨廷和再放飞自我一点，估计小阁老都不是严世蕃的专属名称了，而提前变成杨慎了。
这也表示了杨慎的才学其实不弱，毕竟严世蕃也是非常聪明的一个人。
杨廷和是朱厚照的师父，也是编撰《武宗实录》的负责人，不过作为内阁首辅，日理万机，自然是不可能每天都待着写《武宗实录》，所以这一项工作也就落在了杨慎的身上。
还是以前的那个观点，用自己熟悉的人只能说算得上比较稳妥的方式，而中国人喜欢这种稳妥。
虽然现在的杨慎看起来如鱼得水，但是以后的下场不是太好。
杨慎可以说是大礼仪事件的先锋兵，及时是他的父亲杨廷和退休了之后，他还在为这些人冲锋，少年意气没有受过什么折磨。
所以也就敢于人先，但是这个人先没有那么好当的。
在内阁“大礼议”的纷争中，突出表现出杨慎的“叛逆”风骨。当时，张璁、桂萼等新贵为迎合上意，攀附权奸，主张在宪宗与武宗之间，加入睿宗（兴献王朱佑杬），杨廷和父子和许多大臣坚决反对。
嘉靖三年（1524年）三月，杨廷和辞官归里，大礼议再度兴起。
六月，杨慎同三十六人上《乞赐罢归疏》辞职，不愿与张璁、桂萼等“无耻小人”同列共事。
七月十五日朝会集议时，张璁斥责廷臣欺君，吏部尚书何孟春责难张璁，群情汹汹。罢朝后，何孟春率百官力争，杨慎激动地说：“国家养士百五十年，仗义死节，正在今日！”
并约集同年进士检讨王元正、给事中张翀等人在金水桥南，称要共同抨击不和张璁据理力争的人。何孟春、金献民等人奔走相告，于是二百二十九人到左顺门前候旨，从早上到中午都不退去。
世宗大怒，将带头八人下诏狱。杨慎和王元正在金水桥、左顺门一带大哭，抗议非法逮捕朝臣，声彻宫廷。
世宗便下令逮捕五品以下的官员如杨慎等一百三十四人入诏狱，加以廷杖。
杨慎于七月十五被捕，十七日被廷杖一次，死而复苏；隔十日，再廷杖一次，几乎死去，然后充军云南永昌卫（今云南保山县）。
当然，这其实也是杨慎的运气好，这次廷杖死了十多个人，差不多十分之一的死亡率了，杨慎没有死，这也不得不佩服他的坚强。
但是比起他的前半生，后半生也就开始漂泊不定了。
主要还是由于这个时代理学的传播，让这群人总有一些为天地立心的想法，但是又不结合实际，而且自己的父亲，保护伞退休了，没有人敢保他了，别人甚至利用他的身份，然后试探嘉靖的态度。
不能说他蠢，只能说他不懂人情世故。
之后杨慎也就开始了他曲折的回家路，但是终其一生都没有回到自己的老家。
整个世宗朝一共有六次大赦，杨慎最终还是没能回到家乡，按明律年满六十岁可以赎身返家，但无人敢受理。
杨慎在黔国公沐朝弼的帮助下，举家迁往四川，寄寓江阳（泸州）。但因被人检举揭发，杨慎又于嘉靖三十七年（1558年）十月被巡抚派四名指挥押回永昌。
只能在嘉靖当时已经掌权的时候做这些事情确实有些作死了，自己的父亲都退了自己还要继续上。
现在的杨慎自然是没有遭受到这些磨难，只能说是少年一贯策马扬帆。
而之后也就不知道会不会再作这个死了。
范进这边的意见其实是收拢杨慎，虽然这个人情商比较低，但是身份好用啊！
就像嘉靖后期的时候，首辅的儿子总是管工部的，无他，工部的人要给嘉靖修宫殿，而用首辅的儿子就是非常巧妙的事情。
所以说这也是范进想拉拢住杨慎的原因，但是杨慎估计是书读多了，用来为人处事了，所以比较难相处。
用书中的道理来做事的人，必然没有什么好的结果。
这次会试之后，也就要等到下个月参加殿试了，参加了殿试完了之后，范进也算是正式进入明朝的官场了。
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