再加上杨慎做好了事情，别人只会说有其父必有其子，说不愧是杨廷和的儿子。
杨慎感觉到：“我好像一直活在他的阴影里面。”
但是这一次，因为有了范进的加入，这让他根本不至于再落入那种局面，他做到另一件他父亲都没有做到的事情——让一直鸡上天了！
虽然听起来很离谱，但是这也是现在杨慎唯一能够拿出来给他父亲说的事情了。
当杨慎给杨廷和说自己让一只鸡上天的时候，杨廷和的第一感觉是——自己这个儿子是不是脑子坏掉了。
而后面的杨慎给杨廷和解释了一下，但是杨廷和依旧是不相信，他不认为他们能够做到，直到杨慎对杨廷和说明天给他看一下。
杨廷和这才半信半疑！
信任是需要建立的，而这个建立的过程则是漫长的，父母之所以不信任孩子，一定是因为两者之间缺少沟通，没有沟通就不够了解，不了解就无法理解，最后，就会产生信任危机。
不信任孩子的父母，本身一定是比较容易情绪化的人，缺少理性的思维，这是父母本身的特质，但之所以会演变到父母不信任孩子，想必跟孩子的行为也有关系。
比如，约定好了要玩30分钟游戏，结果玩起来就沉迷其中，怎么劝说都不行，又比如，有一位妈妈发现孩子利用上网课的手机，和同学玩游戏，后来她甚至萌发了，在孩子卧室安装监控的想法，就是因为孩子的一次行为，导致家长产生焦虑，才会产生信任危机。
如果想让自己的父母信任你，首先，你得说到做到，为自己的言行负责，长此以往，父母看到你的表现自然就会建立起信任。
这是一方面，另外一方面，就是家长要以平常心看待孩子，只要大事上没毛病，小事上还是可以睁一只眼闭一只眼的，不用事事都吹毛求疵，这样孩子的压力也比较小。
这种温和的相处方式下，父母和孩子还是比较容易建立信任的。
而现在的杨慎和杨廷和显然没有建立起来这种关系，在父子二人面前显然是隔着一道鸿沟！
不管是思维的鸿沟还是认识的鸿沟，都隔着二人的面前。
第二天，当杨慎带杨廷和到了范进他们的实验场——也就是一片空地，这才真真正正的看到了时代的背影。
杨廷和不由得感觉到时代变了。
由于其能在高空中飞行或者进行短暂的停留，因此热气球是很理想的侦察交通工具。
不过是古代人嘛，杨廷和并没有直接想着什么军事用途，而是想着再往天上飞到底是什么。
古人一直对探索天空有着神秘的喜好，而古代的天上到底有些什么东西大家也都不知道随即就变成了一种猜想。
神仙的传说，是古代人们无法解释某些自然现象而自圆其说的故事，不知道大家是否有注意到一个问题。
我们耳熟能详的神话传说故事，是不是基本都以夏商周为主，神仙几乎都是天生神力，都有毁天灭地的能力。而到了汉唐，神仙基本讲究修炼、吃丹药才能成仙。
修仙在唐朝达到顶峰，唐传奇故事更是流行“幽古隐秘之风”，爱写那些凶灵异鬼、怪力乱神，它们篇幅短悍，读起来却惊心动魄。
而古代现在的这些人根本就认识不到，不知道天上一天人间一年的差距是怎么出来的。
之后自然是杨廷和告诉了内阁的其他的人，最后连小嘉靖也都知道了。
探索天空的事情也就摆在了人们的眼前。
但是范进当然知道，探索上去了也没有什么用，甚至来说都不一定真的有上天。
而户部尚书费宏却是和其他人联合起来，执意想要派人上天去看看。
费宏（1468年3月20日—1535年11月14日），字子充，号健斋，一号鹅湖，晚号湖东野老。江西承宣布政使司广信府铅山县（今江西省上饶市铅山县河口镇烈桥）人，明朝中期政治家、内阁首辅，三国时期蜀汉名相费祎之后。
成化二十三年（1487年）费宏进士第一，即为状元，授翰林院修撰，后历左春坊左赞善、左谕德兼翰林院侍讲、太常寺少卿兼翰林院侍读、礼部左侍郎、礼部尚书、文渊阁大学士、太子太保、武英殿大学士兼户部尚书。
为官四朝，三入内阁，官至内阁首辅，先后辅佐明武宗、明世宗近十年。中间遭到谗言诽谤，但最终还是建功立名而死。
嘉靖十四年（1535年），费宏去世，享年六十八岁，获赠太保，谥号“文宪”。
成化二十三年二月二十六日（1487年3月20日），会试揭榜，费宏得中第十六名。[4]三月十五日（4月8日），费宏赴殿试，对策一道。
三月十七日（4月10日），明宪宗亲自观阅考生对策，拔置费宏为状元，赐费宏等进士及第、出身各有差别。[6-7]三月十九日（4月12日），明宪宗赐予费宏朝服冠带和其他进士宝钞。[8]三月二十日（4月13日），费宏率诸位进士上表，向明宪宗谢恩。
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