鸟使葛太义和廖竟轩就遭过这种罪，而这次的时间更长，也就更折磨人。
试想一下，哪怕坐在高铁软座里，坐上几天几夜，也容易让人崩溃。
更何况这是马车，空间只有那么大，一路颠簸，不难受才怪。
到后面时，不得不由堂主和长老接替四个宗门子弟驾马车，因为四个子弟扛不住了。
堂堂长老干起这种事，传出去绝对会是笑话，可有什么办法呢？真就是都把林无道恨得牙痒痒的！
十多天后，沿途的住户渐渐多了起来，意味着接近四海了。
正常走要接近一个月的路程，这波人足足缩短了一半，可想而知这一路是怎么熬过来的。
林无道隐隐松了一口气，毕竟一路上林伯翰都没有动手，不可能现在再动手，意味着安全性大了。
后面的十来人同样松了一口气，可不是吗，总算快到了，终于熬到头了！
这让他们不得不感叹和暗恨：林无道真会折腾，是个狠角色！
当然，也有可能是林无道怕死，只想早点赶到四海，为了活命，把老命都拼了，却是把他们折腾得心态都失衡了。
几个小时后，已经可以看到四海的城门。
没有檀都的城门高，城墙所用的材料也不一样。
像檀都是用石块堆砌出来的，而四海的城墙似乎是用竹条和泥沙筑出来的。
明显比檀都的显得简陋。
而从这城墙的色相看，年代肯定很久远了，散发出历史岁月的古蕴！
照这看来，四海的历史十有八九比檀都长得多。
当走进城门后，一眼看到的所有建筑都是古风古韵，且建筑风格别有一番风味，仿佛走进了一个古世界。
林无道怔怔看着，有些始料不及，以为四海会像檀都那样充满着商业气息，但眼前完全不是。
首先，街道上非常宁静，宁静得像山脚下的村落。
其次，街道上没有看到一块门店招牌，也没有看到街道上有摆摊做小生意的，更没有吆喝声。
整个就是看不到热闹景象，看不到商业气息。
这真是商业大都四海吗？
确实就是。
随即林无道便从城门内竖着的一块大石碑上看到了“四海告示”：
第一条：勿破坏建筑和设施。
第二条：勿喧哗！勿扰民！
第三条：勿聚众斗殴，勿寻衅滋事！
第四条：进出马车勿奔腾！
第五条：……
从头看到尾，告示的就是要维护四海的宁静，不得有过激举动。
林无道真有些傻眼。
可不是吗？这么宁静的地方，与“商业大都”四字完全不搭调，这是什么情况？
另外，不准聚众斗殴，不准寻衅滋事，那怎么对四海下手？
总不能是和四海的势力说着和气话，让这些势力把四海的控制权交出来吧？
再者，林无道真不相信宗门世界里会有这种“和平安宁”的地方。
肯定另有猫腻！
不过，这些告示条例又可以让林无道松一口气，即：
既然不准聚众斗殴、寻衅滋事，那林伯翰就没法在这里对他动手，安全上又多了一道护身符。
林无道直接下了马车，叫下了牛保，让牛保牵着马走。
不管怎样，先遵守下这里的规矩，免得才来便被钉在板上。
林无道做的第一件事便是找人打听。
找了家街道旁的住户，见堂屋内一位老人家躺在竹椅里抽旱烟，差不多七八十来岁，悠然自得，很安逸、很享受。
亲切叫了对方一声“爷爷”，虚心请教起四海的渊源。
老人家一点都不排外，而且，似乎很乐意讲这些事。
这不，压了一口茶后，从最初的历史讲起：
“四海原来并不叫四海，叫蛇女岛，岛上的原住民是一些避世的普通人，靠着海为生，打渔为主业……”
老人家足足讲了四十多分钟，如数家珍一般，讲述了四海的故事。
林无道这才得知：这里并不是他们所说的那个四海，只是四海的一部分。
如老人家所说，原来叫蛇女岛，蛇女岛在海中，在一次恐怖的海啸之后，蛇女岛整个裂开，成了四个部分，被海水推向了不同的地方。
其中最小的一块被推到了岸边，与陆地相撞，从此成了陆地，就是现在所呆的地方。
其他三块仍在海上，距离有一定的距离，由一个大岛变成了三个小岛。
本是一个岛，因分成了四块，且像是一家人分家后四海为家一样，所以便重新取了一个名字，也就是“四海”！
而岛上的人原来是避世以海为生，后来远海捕渔时发现，可以通往很多繁荣的陆地集镇，于是，渐渐形成了商业往来，越来越多的人在四海聚集，仍在海上的三个小岛成了繁荣之地，形同海运的中心枢纽。
这里则成了原住民的后花院一般，到休渔季节，岛上的人便会回到这里过另外一种生活。
因而，这里历来就比较宁静，从一开始就拒绝了商业入侵，也就是林无道所看到的样子。
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