大臣不给天子解决的思路，天子就会去找王安石！
“天子若果聪俊……”
“大臣们再怎么瞒，也是瞒不住的！”程颢说着，就认真的看着程颐：“再者，岂有臣子隐瞒君上的道理？”
“此更非儒臣所可以为之事！”
上个月，少主钦赐御药，御笔亲书勉励。
让程颢在这卧病的日子里，竭尽一切的去思考，去想象……
如何报答，如何教导，如何让他走上正道。
毕竟，那可是一个八岁，就已经熟读诗经，运用熟练，而且对孝道、师道等无比尊重的少主。
其他种种传说也证明他聪明的不似孩子！
这样的君主，是不可能也不该被大臣们欺瞒的。
任何企图想要那么做的人，最终只会自讨苦吃，甚至将事情引向他们最不愿意看到的地方——一个完全相反的方向！
程颢讲学这么多年，教了那么多学生。
他太清楚学生，特别是聪明的学生一旦逆反了，就会做什么事情！
而盱江先生，就是程颢开出来的药方。
一个不那么激进，却又能和王安石三经新义争夺营养的学说。
天子若先读盱江先生的文章。
大臣们观察后发现，天子并未急躁，也并未有急于求成的心态后，就该将三经新义和字说，也敬献御前。
对的地方，应该称赞。
毕竟，王介甫的学问是如今的显学，也是大行皇帝最喜欢的学说。
天子又以孝子自居。
一味的诋毁、污蔑、攻击王安石，甚至不顾事实扭曲王安石的文章和学说。
那么聪明的天子，怎么可能被大臣们三言两语就糊弄过去？
看不起谁呢！？
程颢虽然在伊皋书院，距离汴京数百里，但也听说了那些天子的事迹。
所以，要实事求是！
王安石对的地方要夸赞，要不吝赞美！
而王安石错的地方，也要指出来，还要说明为什么错了。
只有这样才能避免重蹈覆辙！
只有如此，才能避免‘后人哀之而不戒之’的悲剧。
只是这些话，程颢不方便说，他也没有精力再说了。
他的身体，已经撑不住了！
只能希望程颐可以自己领会了！
程颐听着，低下头去：“兄长之命，我当谨遵！”
“善！”程颢慢慢的闭上眼睛，轻声说道：“义礼知信皆仁也！”
“唯以诚、以敬方能存仁！”
说着，他紧闭的双眼就仿佛看到了明媚的阳光。
那是汴京城的阳光！
他也仿佛回到年轻的时候，坐在他对面的人，正在对着他微笑：“伯淳啊……来与吾再谈一次《易经》如何？”
程颢笑起来：“是子厚啊……”
“子厚来接吾了呀……”
他看向对面的人，一身儒袍，清雅且质朴，谦谦君子，如切如磋。
他手中拿着书籍，和煦的笑着。
是张载！
而在张载身后，一个个穿着儒袍的人，都在对着他笑。
有些人，他认得，甚至是好友。
伊川翁邵尧夫、安定先生胡翼之、濂溪先生周茂实……
也有很多不认识的身影。
程颢看着那些身影，嘴中呢喃着，笑着：“老夫，也是个凡夫俗子呀！”
“死前，竟也有这种不切实际的幻想！”
随着他的呢喃，那些身影消失不见。
世界，确实如他们这些儒生所设想的一样。
天地万物，唯礼唯仁唯义而已。
舍此之外，鬼神不存，神佛不在。
所以，既没有什么地府，也不存在什么仙界。
人死如灯灭，唯有道理和经义可以永存！
这样想着，程颢就欣慰的吐出了他最后一口气。
承议郎、宗正寺卿兼侍讲程颢卒。
临终遗表，表奏其弟程颐接替他的侍讲之职。
注：历史上，程颢入京前，曾构思过一个经济思路，但史书没有明说。只说‘颢深有意经济’，盲猜他应该想过一个解决的思路。
而程颐在哲宗的身边时候，主张因材施教，也主张灵活教学，而且他经常观察哲宗的表现，多次上书请求，多安排一些哲宗的同龄人陪其一起读书、学习。
从这些方面看，程颐是个合格的教育家——当然，他也有他的局限性，一个儒者的古板、顽固和对儒家经义、道德的过于坚持。
所以他也是支持让哲宗身边没有金银玉器和奢侈之物的人。
(本章完)
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